# 2026年OLOC线上聚会：跨越时空的女同长者之声

**作者：吉祥法师**

## 组织概览与历史传承

Old Lesbians Organizing for Change（简称OLOC）是一个致力于联结全球女同性恋长者的国际社区，其核心使命在于为那些见证了数十年社会变迁的女性主义者提供一个持续发声、互相支持与共同行动的平台。这个组织深刻理解老年女同性恋者所面临的独特挑战——她们不仅在主流社会中因性取向而遭受边缘化，即使在LGBTQ+社群内部，也常常因为年龄而被忽视。OLOC的成立正是为了打破这种双重 invisibility（隐形状态），让这些承载着丰富历史记忆和生活智慧的 elders（长者）能够重新走到聚光灯下，用她们的声音去教育、启发并推动社会变革。

作为一个自称为“改变而组织”的团体，OLOC不仅仅是一个社交俱乐部。它通过定期的教育项目、历史记录、公共倡导和社区建设活动，持续关注社会正义议题中的交叉性——包括性别歧视、种族主义、阶级压迫、年龄歧视和同性恋恐惧症。该组织坚信，只有当最边缘化的声音被放在中心位置时，真正的社会变革才有可能发生。

OLOC的独特之处还在于其国际视野和代际对话的承诺。它认识到女同性恋长者的经历并非单一叙事，而是由不同种族、阶级、地域和文化背景交织而成的复杂图景。因此，该组织积极邀请来自不同背景的成员分享她们的故事，通过这种多元视角的碰撞来丰富整个社群对历史与当下的理解。每一场Zoom聚会、每一个工作坊、每一次公开演讲，都是构建这一宏大叙事的重要碎片。

## 线上聚会：历史记忆的活态保存

在2026年度，OLOC策划了一系列内容丰富、议题广泛的Zoom线上活动，旨在通过数字媒介打破地理限制，让分散各地的成员能够实时参与社群互动和知识传递。这些活动不仅关注女同性恋长者的内在社群生活，更将触角延伸至广泛的社会正义议题，体现了组织一贯倡导的 intersectional feminism（交叉女性主义）视角。

其中，关于女性主义刊物历史的系列节目构成了年度活动的基石。这些节目以季度为单位，每期聚焦一种特定的出版物类型，从不同维度梳理女同性恋和女性主义媒体在过去数十年间的演变轨迹。2026年3月24日的首场讨论聚焦于 Feminist Bookstore News 和 Hot Wire 这两本在女性主义出版史上具有里程碑意义的刊物。Feminist Bookstore News 由 Carol Seajay 创办，不仅是一份行业通讯，更是连接全美各地女性主义书店网络的重要纽带，它记录了女性书店运动的兴衰，成为研究第二波女性主义浪潮不可多得的珍贵档案。而 Hot Wire 则是一本专注于女同性恋音乐与文化的杂志，由 Toni Armstrong Jr. 编辑，它为当时被主流媒体完全忽视的女同性恋艺术家提供了宝贵的展示平台。这场对话由 Rose Norman、Mev Miller 和 Merril Mushroom 三位经验丰富的学者兼活动家共同主持，她们自身的成长经历就与这些刊物的兴衰紧密交织。

同年7月27日的第二期节目则将视线转移到更具大众传播属性的报纸媒体上。节目邀请了三位在女性主义新闻领域举足轻重的人物：Carol Anne Douglas 代表 Off Our Backs 发声，这份报纸从1970年创刊起便坚持激进的女性主义立场，成为女性解放运动中最具影响力的声音之一；Shane Snowden 则分享 Sojourner: The Women's Forum 的创刊故事，该报纸以其对文化议题的深入报道和开放的读者论坛著称。Rand Hall 带来的 The Gazette 则提供了一个地区性女性主义报纸的微观视角。这三位出生于上世纪四十年代至五十年代的新闻人，以亲历者的身份讲述了印刷媒体时代女性主义者如何克服资金匮乏、技术壁垒和主流社会的敌意，建立起属于自己的发声渠道。她们的讲述不仅是媒体历史的回顾，更是一代女性主义者集体记忆的珍贵保存。

OLOC对媒体史的探索并未止步于平面媒体。5月28日，Roberta Pato 通过精心制作的多媒体演示文稿，系统地梳理了女同性恋者在电视与电影领域的百年发展史。她曾多次参加 Clexacon——一个专门聚焦女同性恋影视作品的会议，并在OLOC的多次集会中进行过相关主题的演讲。Roberta 的阐述不仅记录了那些敢于在银幕上塑造女同性恋形象的先驱者，更分析了影视产业如何从完全抹杀到逐步呈现女同性恋生活的演变过程。她的分享提醒着人们，媒体表象的每一次进步都凝结着无数活动家的长期抗争。

## 社会正义的深度对话

OLOC的活动安排体现出将个人叙事与结构性批判相结合的鲜明特征。2026年的定期系列讨论“Confronting Sexism: Fighting for Our Lives”和“End White Dominance”是这方面的典型代表。前者每逢周二举行，重点关注父权制的各种表现形态及其对女性生活的系统影响；后者则在每月第四个周五举行，专为白人女性设计，目的是探讨并解构白人至上主义的内化机制及其在日常生活中的运作方式。

在“Confronting Sexism”系列中，一系列议题被深入探讨：从“什么是激进女性主义”到“女性与权力的关系”；从“性别歧视与色情产业”到“性别歧视与军国主义”。这些问题并非孤立的理论探讨，而是与每位参与者的切身经历紧密相连。例如，在关于女性为何不支持其他女性的讨论中，活动借助 Phyllis Chesler 的警句“姐妹情谊是强大的——它可能会杀死你！”为切入点，深入剖析了女性之间互相贬低、攻击的现象，即社会学家所说的“横向暴力”（horizontal violence）。这种暴力并非女性天性使然，而是压迫性社会结构在弱势群体内部制造的分裂。参与者们共同探讨了女性如何内化父权制的评判标准，并将其投射到其他女性身上。在这一系列讨论中，OLOC坚持认为，理解并清理这些内化的压迫机制，是构建可持续女性主义团结的必要前提。

“End White Dominance”（终结白人主导）系列则更加直接地挑战白人女性群体中普遍存在的种族盲点。这些活动的对象明确设定为白人女性，要求她们面对自己在种族主义体系中既是受害者又是加害者的矛盾位置。2026年1月的一项活动别开生面——邀请两位非裔美国牧师 Reverend Elder Carolyn Mobley-Bowie 和 Reverend Chaplain Adrain Mobley-Bowie 从黑人视角出发，分析白人用来描述其他文化群体的语言如何系统性地限制、歪曲和贬低这些群体。这场题为“编码语言的陷阱”的讨论，揭示了看似中性的日常词汇如何承载着厚重的殖民历史和种族偏见。

该系列活动还通过播放历史纪录片来追溯白人至上主义的根源。例如，6月26日播放了Jo Ann Robinson的访谈视频，这位教育家和活动家是1955年蒙哥马利巴士抵制运动的核心组织者之一。Robinson的故事不仅是对民权运动历史的补充，更是对“草根行动改变历史”的生动证明。7月的活动则播放了一段关于“见证的力量”的实验性视频，探讨在种族清算的时代如何通过身体动作和同理心建立真实的连接。

4月24日的气候议题将环保运动与种族批判联系起来，明确指出气候变化本质上具有种族主义性质。那些对气候危机负有最大责任的群体恰恰是受其影响最小的群体，而承受最大代价的则是最缺乏资源和权力的有色人种社区。这一视角将环境正义纳入OLOC的核心关怀中，体现出组织对结构性不平等的全面理解。

## 社群叙事与个人成长

除了宏观的社会批判视角，OLOC的年度安排还特别注重个人故事和社群历史在塑造集体认同中的重要作用。这些活动揭示了“个人即政治”这一女性主义经典口号在当代语境下的持久生命力。

4月20日放映的纪录片 Outliers and Outlaws: The Eugene Lesbian History Project 就是这样一个生动的例证。这部65分钟的影片通过对多位1960年代至90年代间迁居至俄勒冈州尤金市的女同性恋者的采访，重构了一座小城中蓬勃发展的女同性恋社区的历史。影片中的主角们以坦率而幽默的态度分享了她们如何在一个资源有限的小城市中创造出丰富的社区生活——从建立女性主义书店到组织音乐节，从创办卫生所到开设建筑课程。她们的集体智慧和创造力为今天的人们提供了在艰难时期保持希望和幽默感的榜样。影片还引用了 Cris Williamson 和 Meg Christian 等女性主义音乐人的作品作为配乐，为这部口述历史增添了强烈的情感共鸣。

电影作为一种叙事媒介的强大功能在这里得到了充分体现。通过大屏幕上的影像，年轻一代得以直观地看到前辈们在没有网络、没有法律保护、甚至没有公共空间的年代所展现出的勇气和创造力。那些在街头被骚扰、被解雇、被家庭排斥的经历，与其后建立起的互助网络和社会变革之间形成了清晰的因果关系。这种历史呈现打破了人们对女同性恋社区“一直如此”或“仅仅存在于大城市”的刻板印象。

同样讲述个人奋斗史的还有2月23日的活动，Molly Martin——一位退休的电工和旧金山电气检查员——分享了她在男性主导的行业中打拼的亲身经历。她以著作为线索，讲述了 Hard Hatted Women: Stories of Struggle and Success in the Trades 一书中收录的建筑行业女性们的故事。Molly是 Tradeswomen Inc. 的联合创始人，并在1981年至1999年间创办了 Tradeswomen 杂志，致力于记录和推广女性在技工行业的成就。她的演讲不仅是对体力劳动领域性别隔离的控诉，更是对女性技能、力量和韧性的庆祝。在她的讲述中，不仅包括性别歧视的阻碍，还涉及同事间的团结、师承关系的建立和心理防线的突破。在她的引述后，参与者被邀请分享自己在非传统行业工作的经历，共同探讨女性如何在“最后一根管道”或“最后一根电线”中证明自己的能力。

## 文化艺术的独特疗愈力量

OLOC的活动安排中还有一个显著特点：艺术与表演不仅是娱乐工具，更是社会评论、历史保存和个人赋权的重要媒介。这种将美学体验与政治意识相结合的取向，让组织的精神生活更加丰富多元。

4月27日，被誉为“略有名气的世界级女同性恋剧作家”的 Terry Baum 为参与者带来了一场独特的独角戏演出。她表演了最新作品 Lesbo Solo: My True Life Adventures in the Gay Liberation Movement 中的片段，并讲述了这一剧目从构思到成形的创作过程。这位生于1946年的资深剧作家，其职业生涯跨越了半个多世纪，见证了同性恋解放运动从诞生到主流化的整个历程。她的独角戏以坦诚、幽默的方式回顾了个人的政治觉醒和情感经历，将宏大历史嵌入私人叙事之中。演出结束后，演员与观众之间的问答环节让参与者有机会深入探讨戏剧创作与社会运动的互动关系。

在表演结束后的对谈中，观众围绕喜剧的社会功能、个人经历的艺术转化等问题展开了热烈探讨。一位参与者指出：“幽默使我们能够涉足那些原本过于痛苦的领域。”这句话精准地概括了Terry作品的特点——它不是对苦难的粗糙展示，而是对伤口的温柔触碰和对疗愈方式的探寻。

## 实用技能与身份探寻

除了宏大的政治议题和文化节目，OLOC还非常重视为成员提供日常生活中直接可用的资源与技能培训。这些实用导向的活动体现了组织对成员全面福祉的关怀，也增强了社群的知识储备和赋权能力。

医疗系统对于老年女同性恋者而言往往充满敌意和挑战。1月29日，退休的执业护士 Melissa Gallison 主持了一场题为“从医疗就诊中获得你所需”的研讨会。她承认，许多女性在医疗场景中都曾有过被忽视、被敷衍或感到困惑的负面体验。Melissa指出，年龄歧视、家长式作风、厌女症和同性恋恐惧症往往会叠加影响老年女同性恋者与医生之间的互动质量。她提供了一系列实用的沟通技巧，帮助参与者成为自己健康护理的积极合作者。这些技巧包括如何提前准备问题清单、如何用明确的措辞描述症状、如何要求在必要时转诊给专科医生，以及如何识别医疗环境中的歧视信号。她特别强调，患者有权利获得自己病情信息的充分解释，有权利质疑医生不合理的建议，也有权利在感到被不尊重时更换医疗机构或医生。这些技能对女同性恋长者尤为重要，因为她们中的许多人在年轻时期的医疗经历中已经积累了对系统的深刻不信任感，这种不信任的克服不仅需要个人勇气的建构，也依赖于一个支持性社区的信息共享。

家族历史研究是另一个受到关注的技能领域。2月12日，拥有博士学位的 Dolores Walters 教授向参与者介绍了探索自身家族根源的基础方法。她分享了自己作为非裔美国人的家族研究经历，展示了如何通过收集口述历史、查阅档案资料和利用在线遗传学数据库逐步解开家族谜团。Dolores强调了这一工作对曾被系统性剥夺家族记录的非裔美国人群体尤其重要，但也对包括华裔、拉丁裔等在内的其他族裔群体具有特殊价值。她的分享让女同性恋长者意识到，她们不仅能从祖先的奋斗中汲取力量，也能通过记录自己的故事为后代留下宝贵的历史遗产。

## 社区归属与未来展望

在整个2026年度的活动编排中，OLOC展示了自己在面对当代挑战时的应对策略。从“Zoom 2026 Affiliates”的活动清单可以看出，该组织不仅保持了过往的议题关注，还积极拓展新的领域和形式。每场活动都附有明确的时间转换工具链接，方便不同时区的参与者准确安排自己的日程，反映出这个国际社区对包容性和可达性的重视。

值得一提的是，OLOC的所有活动都不仅是知识传递的场合，更是社群情感连接和互相支持的契机。它们在回顾个人与集体历史的基础上，也展望了一个更公平、更多元、更包容的未来。活动组织者为White Supremacy和Sexism系列提供了完整的文本记录下载服务，使得因故未能参加的成员仍能跟进并学习讨论内容。

通过将高龄女同性恋者置于知识生产和社群建设的中心位置，OLOC用行动证明了老年群体不是社会的负担或遗忘的对象，而是一笔蕴含着智慧、经历和变革潜能的重要资源。这些视频会议中的对话、分享和思想交汇，为女同性恋社群在过去与未来之间搭建了一座坚实的桥梁。

当一位参与者说“我们不是为了被看见而被看见，我们是为了看见自己而相聚”时，这句话既是对历史中隐身的女同性恋先辈的致敬，也是对未来世代的期许——愿她们能在前人的足迹中找到自己前行的勇气和方向。OLOC及其2026年度的线上活动，正是这一信念的鲜活体现。在虚拟空间蔓延、话语飞沫相击的信息时代，OLOC呈现出一种基于真诚聆听和深度碰撞的社区民主模式，提供了一个知性上充实、情感上安全的育儿所——让每一个老去的女同性恋者都能找到属于自己的归属感和行动力。