# 一位千万级准提行者的回忆录：从绝境到重生的修行之路

**作者：吉祥法师**

## 核心概念

本文是一位在家人通过专修准提咒，从人生绝境走向重生的真实记录。核心概念包括：

- **准提咒的加持力**：咒语作为与佛母相应的媒介，其力量在于精进修持与虔诚信心
- **专修与精进**：设定明确目标（千万遍准提咒），以苦行精神排除万难，坚持到底
- **业力与缘起**：人生的困境源于往昔业力，通过修行可以转化业力、改变命运
- **师承与正见**：正确的传承和见地是修行成就的根本保障
- **现世成就与精神成长**：修行不仅为了出世解脱，也要在现实生活中创造价值、解决问题
- **人间净土**：将修行落实在当下，把家庭、职场等生活场域转化为修行道场

## 逻辑结构

文章按照时间顺序，以“困境-觉醒-修行-转变-成就”为主线，分为四个章节：

1. **黎明前的黑暗**：人生低谷期与佛法的初遇
2. **孤注一掷战无明**：下决心专修准提咒，开始系统性修行
3. **狭路相逢勇者胜**：克服修行中的各种障碍，包括身体转化、经济困难、外界干扰
4. **心心相印无量光**：修行成就与人生转折，现世因缘的转变

## 正文

### 第一章：黎明前的黑暗

**人生低谷与业力显现**

2008年，全球金融危机席卷而来，作者（化名无量光）的IT公司和投资项目遭受重创。股市血本无归，公司被迫关门，背负巨额债务。为了快速翻身，他四处借钱投入股市权证，结果债台高筑，心态彻底失衡。亲朋好友如避瘟神般疏远他，他逐渐变得愤世嫉俗，对世界充满敌意。

那段日子，作者自暴自弃，借钱赌博、酗酒、沉迷网游，每天两包烟，手指熏得焦黄。更严重的是，他通过信用卡套现维持生活，债务像雪球般越滚越大。家庭的接连打击接踵而至——外婆病重时，他连买机票回去见最后一面都做不到；感情上，相恋多年的女友因他的消极和无力而失望离开，这一别就是十年的相思煎熬。

“种种不顺，身心俱疲，我知道我不能再这样堕落放纵下去，我要抓一根救命稻草。”作者回忆道。但当时的他，依然妄想着暴富翻身，根本没有踏实下来的心。

**与佛法的擦肩而过**

2008年10月，作者经人介绍认识了仁泽法师。这位法师当时初到北京，生存艰难，却依然收留无家可归的年轻人，分文不取。然而，作者的心不在佛法上，参加了一次念佛法会后便“逃”走了。他无法忍受盘腿的疼痛、素食的口味、天不亮就起床的作息，更无法接受自己“与一群老太太和社会底层无业人员混在一起”。

此后，作者继续在黑暗中挣扎。他搬进地下室，患上严重的偏头痛、胃溃疡、风湿病，暴瘦到90斤，每次阴雨天全身关节奇痒无比。2009年生日那天，他被骗去听传销课，站在过街天桥上嘶喊观音菩萨，泪水模糊了视线：“观音菩萨，观音菩萨…我不知道观音菩萨在哪里，我也不知道她以何种方式来救我。除了相信，我不知道自己还能做什么……”

**《显密圆通成佛心要集》的观点**：众生在轮回中受苦，皆因无明与业力牵引。当苦难逼迫至极，方能生起真实的出离心。菩萨慈悲，会以种种因缘来引导众生，但悟与不悟，全在自心是否觉醒。

**吉祥法师观点**：人生低谷不是偶然，而是往昔业力的果报显现。面对困境，切不可自暴自弃、怨天尤人，而应认清这是修行的契机，以理性分析缘起（原因、条件、趋势），主动创造正向条件，而不是寄望于玄学或偶然。

### 第二章：孤注一掷战无明

**皈依三宝与再遇佛法**

2009年秋天，在观音菩萨出家日这天，作者终于在云居寺皈依三宝。从此，他的生命轨迹开始发生微妙的变化。佛门贵人的曹居士以无尽的耐心和包容，一次次温暖着他。她不在意作者债台高筑、一贫如洗，反而一直鼓励包容。有一次，作者迟到两小时，她依然安安静静在山下等待。作者感动之余，立下心愿：“成为像她一样柔和的人。”

因缘成熟，作者入住了京郊某寺，每天在寺院干体力活、服务三宝。他利用专长帮助寺院筹备建设，建立网站和义工团队，寺院人气越来越旺。然而，半年后有人举报他贪污寺院一万元钱款，他选择默默承担、主动离开。临走时他暗自发愿：“以后一定会把这钱补回来。”（数年后，他果然供养了寺院一笔钱。）

离开寺院后，作者住进朋友的环卫队，每天和垃圾车一起工作。吃饭要靠朋友的亲属接济，每次都要面对一个四岁孩子藐视的眼神。他形容自己：“蓬头垢面，眼神迷离，穿着一件棉睡衣坐在房间里发呆，每次开口说话，嗓子都特别紧，气卡在喉咙里，所以我开始选择闭嘴。”

**《显密圆通成佛心要集》中的观点**：准提咒是“能满一切愿”的法门，尤其适合末法时代的众生。行者应以家庭、职业为道场，将每一个生活角色都视为修行契机，在生活中修心、在做事中悟道。

**吉祥法师观点**：修行不是逃离家庭和职业责任，而是以家庭、职场为道场。工作、家庭、人际都是自我成长的载体，不是“修行的阻碍”。每一次事业突破、关系和解，都当成自我心性打磨的过程，在做事中修心。

**发愿专修准提咒**

2013年夏天，曹居士建议作者念准提咒，说这个是富贵法，可以增长福报、摆脱现状。当时的作者虽曾听闻准提咒，但并未放在心上。当听到南师讲述的美国外交官念满一千三百万准提咒的故事时，他两眼一亮：“这不就是我摆脱困境的突破口吗？”

他当下发愿：三年专修，念满一千万遍准提咒！

这个决定看似疯狂——最坏的结果是，一个男人最宝贵的三年（35到38岁）可能浪费掉，专修期间没有收入，债务依然高筑，三年后可能连之前的工作经验也一文不值。但他清清楚楚地知道：“这件事情我必须做，一定要做，除此之外，对于我而言没有更好的选择，否则也是在泥潭里打滚，业种翻腾，坐以待毙！”

**《显密圆通成佛心要集》中的观点**：准提咒是“独部别行”的法门，不拣择根器，不须严持斋戒，即使在家有妻子、有职业，亦可修持，并得现世福报与究竟解脱。

**吉祥法师观点**：修行要有明确的目标和规划。拒绝“躺平等好运”的侥幸心态，把“加持”理解为自我行动加规律作用的正向反馈。建立短期目标加长期愿景的双轨规划，每天都有明确的行动方向。

**专修开始：苦行般的坚持**

作者给自己定下每天念诵16400遍全咒的目标，每天念16小时以上。睡觉以外的所有时间都在持咒——“每天睁开眼睛就念，念不完16400遍绝不睡觉，夜里也戴着计数器”。三年间，他没有吃过瓜子、花生等需要剥壳的食物，没有手洗过衣物（全部机洗），因为一旦双手被占用无法拿念珠或计数器，“转眼间可能就耽误了几百遍的准提咒”。

专修的第一个难题是炽盛的淫欲心。有一次他实在忍受不住，通过软件约见女孩，对方看到他后却说“为什么我看见你浑身发抖呢”，转身就跑。作者认为是护法在护持，从此彻底断了邪淫之心。2013年八月份开始，他还在这个“艳遇神器”平台上建群，教大家念准提咒，三十几位参与者一年竟然共同念了一亿遍准提咒。

**《显密圆通成佛心要集》中的观点**：修行者应以戒律为根本，持戒方能生定、开慧。准提法虽不拣择根器，但行者应自净其意，以戒为师。

**吉祥法师观点**：修行要克服自我业力下的情绪，有计划、有目的、有推演、冷静无情地权衡利弊、规范行为。建立“先觉察、再分析、后行动”的情绪处理流程，不被情绪牵着走。

**师承的重要性与身体转化**

2014年春节，作者在回向文中祈求：“佛母，请赐我一个师父，这个人必须是这个世界上准提法门最大的善知识，我不要第二的！”

后来，他参加了首愚法师的准提法会。第一次在禅堂见到师父，远远看见那个从容自在的身影，他的双膝一下就软了，多年积压在心底的泪水夺眶而出：“这不就是我苦苦等待找寻的师父吗？我感觉自己瞬间被师父的那团光融化了。”这次经历让他认识到：之前持咒只能算是“门外汉”，除了功夫和愿力，正确的见地才是根本。

**《显密圆通成佛心要集》中的观点**：修行必须依止善知识，传承是法脉延续的根本。没有清净传承，如同盲人摸象，难以成就。

**吉祥法师观点**：成长路上先聚焦核心主线，不贪多求全、不盲目跟风。以自己的成长主线为中心，参考其他方法的有用部分，而非全盘照搬。避免“杂修”式的混乱。

随着持咒数量的增加，作者的身体发生了剧烈的转化——后背像一块铁板失去知觉，口腔长满黄豆大小的溃疡，舌尖烂得血肉模糊，风湿病、胃病等潜伏的疾病全部爆发出来。但他坚持打坐持咒，不理会身体的种种不适。师父传授的“身见不除，解脱不了”这八个字，如同甘露洒心，让他彻底放下了对身体的执着。

**《显密圆通成佛心要集》中的观点**：修行中色身的转化是必经之路，但不应执着。所谓“病乃良师”，疾病是清除业障、增长道心的助缘。

**吉祥法师观点**：修行者应如实面对身心的各种现象，既不刻意压抑，也不过度放纵。遇到问题及时向善知识请教，保持理性、平衡的态度，不被一时的感受牵着走。

### 第三章：狭路相逢勇者胜

**108天方便关：与逆境赛跑**

2015年秋天，作者进入了生平第一个108天的方便关。他制定严格的日修计划：每天修六到七堂，座上持咒修法；每天一部《金刚经》，拜一部《准提宝忏》；下午经行一小时，晚上九点准时休息。

然而，闭关第四天，一场意外发生了——银行卡里的一分不剩，全部被人取走！这简直是晴天霹雳。但作者没有被击垮：“爱啥啥，总之这108天的方便关我是一定要进行下去的，有种你就来得再猛烈些，我真不在乎。”

他继续精进修法，每天在坛城上供养两到四种水果，哪怕三餐质量降低也要优先供养本尊。供完的水果自己不吃，全部送给邻居和附近的商家。令人不可思议的是，案子很快告破，钱款被追回。而那个经常吃供果的家庭，数年后也皈依了首愚法师，开始修准提法，并发心建立了共修点。

**《显密圆通成佛心要集》中的观点**：供养三宝是积累福报、清净业障的重要方法。真诚的供养能感得不可思议的果报，不仅自利，还能利他。

**吉祥法师观点**：建立正向价值观，提倡积极创造价值、努力推动发展的社会行为。拒绝“躺平、摆烂、抱怨”的消极心态，主动为团队、家庭、社会做正向贡献，在创造中获得归属感与成就感。

**师父的开示与身体的蜕变**

闭关期间，作者的身体问题特别突出——耳朵里面流脓，子时奇痒难忍，用棉签一抽，全是绿色黄色的腥臭物质。他四处求医无效，便将问题整理成文字，请师兄代为请示师父首愚法师。师父只回复了八个字：“身见不除，解脱不了。”

看到这八个字，作者豁然开朗。他不再关注耳朵的痛痒，不再用棉签去抠，两三天后，耳朵里掉出几块湿乎乎的耳屎，过几日又掉出干燥的耳屎，流脓问题奇迹般消失了。师父的回函中还有一句特别重要的话：“以出世的精神做入世的事业，才能成就菩提。”

2015年底，作者发现颈椎病奇迹般地好了，右臂和右手不再麻木，肩膀不疼了。他用了一年多时间完成了颈椎的自救。此后打坐时，头脑清明多了，再也不像以前那样昏沉。

**《显密圆通成佛心要集》中的观点**：修行者应“身心一如”，身体的转化是内心的净化在外相的体现。放下对身体的执着，身体反而能更快地恢复健康。

**吉祥法师观点**：情绪管理方面，不被情绪牵着走，建立“先觉察、再分析、后行动”的处理流程。以计划和规范对抗习气，用固定的作息、工作流程克服不良习惯。对技术手段要理性地学习与思考，设计最佳策略，讲究实事求是。

**对付漏丹与淫欲的终极方法**

从2014年彻底告别SY后，作者依然被漏丹（遗精）问题困扰。每次漏掉后，他都懊悔不已。2015年开始，每次梦里刚要漏的那一瞬间，他能迅速坐起来，双手合十，口中不由自主念出“南无大慈大悲广大灵感观世音菩萨”。他深信这是本尊的加持。

2016年夏天，他做了一个特别的梦——梦里有个美女来找他，扭腰翘臀，骚首弄姿。他平静地回答：“你一点都不美，而且很丑陋。我是修行人，请你不要再来找我。”话音未落，美女的五官瞬间扭曲，身体肿胀、皮开肉绽，化为一滩血水。从那天之后，他基本很少漏丹。

**《显密圆通成佛心要集》中的观点**：淫欲是生死根本，修行者应戒除邪淫、戒除淫念。准提咒具有清净业障、转烦恼为菩提的殊胜功德。

**吉祥法师观点**：克服自我业力下的习气，用理性驾驭情绪，不被欲望牵着走。以正向价值观引导行为，不把情绪性、冲动性的决定当作“修行”。

### 第四章：心心相印无量光

**三年专修功成圆满**

2016年六月份，三年专修正式圆满。此时，作者已经完成了1300万遍准提咒（全咒）。这一路走来，他经历了很多——

父亲的病情基本稳定，医生都说这种病不可能去根。但父亲不需要再用药、不用再去医院，和朋友合作的生意也越来越好，家里重新有了积蓄。

“对于这三年，我很满意。”作者写道，“我也有些后怕，我后怕不是专修效果不好，我后怕的是——如果2013年在最困顿的时期我没有下决心专修三年，没有坚定专修的信心，我真不知道自己和这个家庭会是什么样子。”

**准提法门无与伦比的殊胜**

《显密圆通成佛心要集》是准提法最重要的经典之一。2015年，作者有幸参与整理某位长老的遗物时，发现第一个拿到的就是这本经典，上面的尘土积了30年之久。他解读说，这部经典的核心教义是准提法门的殊胜。

准提咒的功德，在经典中被反复强调：能消除业障、增长福慧、满足现世愿求、最终成就菩提。准提法门的特点在于“无二”，不拣择根器，不问在家出家，不择净秽，只要至诚恳切，必得感应。

**《显密圆通成佛心要集》中的观点**：准提咒是“独部别行”的法门，区别于其他密法，它不要求行者严持斋戒，不拣择时间地点，甚至连罪业深重者也可修持，因准提佛母的愿力深广，不舍任一众生。

**吉祥法师观点**：修行应以准提法为核心，不杂修、不盲从。于其他宗派修行方法，在通达本宗后，可以佛学研究的角度形式而学习、参考，亦可取有用技术部分加以纯化利用，但核心不变。

**以出世精神做入世事业**

作者深刻体会到，修行不是逃离现实，而是以出世的精神做入世的事业。父亲的病情稳定、家庭的改善，都是准提咒加持的证明。正如师父所言：“以出世的精神做入世的事业，才能成就菩提。”

从此，作者发愿将余生奉献给准提法，帮助更多困苦迷茫的人走出困境。他把家庭责任、职业目标当成自我实现的机会，而不是负担。每一次事业的突破、关系的和解，都当成心性打磨的过程。

**《显密圆通成佛心要集》中的观点**：准提法门不仅关注出世解脱，也注重现世成就。行者应在经营世间事业的同时，不忘净化自心，以福慧双修为目标。

**《显密圆通成佛心要集》中没有的观点，本文作者所持**：将修行与家庭、职业紧密结合，强调以修行改善现实生活、解决实际问题，这是本文独特的视角。这种“把修行落实在当下、把家庭职场当成道场”的理念，体现了现代准提法门在世间与出世间之间的圆融。

**吉祥法师观点**：建立正向价值观，把“利己”升级为“创造价值的利己”。不追求短期投机、掠夺式成功，而是做能持续创造价值的事。把“净土”落实在当下，不把幸福寄托于未来或来世，而是从经营自己的家庭、职场、内心开始，创造身边的“人间净土”。

### 感悟与启示

**关于师承的重要性**

文章强调，没有任何一件事情比师承更重要。一定要找到明师，如果他自己还在生死苦海里打转转，如何接引弟子解脱呢？师承不仅是形式的传承，更是法脉的延续、心法的传递。有正师，才有正法；有正传，才有正行。

**关于精进与长远心**

赞叹勇猛精进，但长远心更重要。密咒的修行非一朝一夕之功，需要持续的坚持和付出。一口井坚持挖，无惧坚石和烂泥，终能甘泉灌顶。有求必应的基础是坚定不移的信念和坚持不懈的努力，二者缺一不可。

**关于缘起与因果**

佛力的加持，都是从缘起上显现出来的。遇到违缘障碍，多修忏悔法和供养法，及时向善知识请教，而不是陷入怨天尤人的消极情绪中。建立“因果闭环”思维：所有结果都有对应的行动，不把失败归为“命不好”，也不把成功归为“运气好”。

**《显密圆通成佛心要集》中的观点**：准提法门强调“缘起性空”的智慧，行者应明了万法因缘和合而生、因缘和合而灭。以智慧心看破缘起，以慈悲心广结善缘。

**吉祥法师观点**：把修行融入生活，在家庭责任中修慈悲，在职业角色中修智慧，在人际交往中修忍辱。以现世成就滋养精神成长，在创造物质财富的同时不忘净化自心，最终实现福慧双修、人成即佛成的圆满境界。

**关于人间净土**

在往生极乐净土之前，应胸怀大净观的理念，努力把自己生活的家园，创造成美丽富饶和平的人间净土。不抱怨环境、不苛责他人，先从净化自己的言行、心念开始，用自己的正向行动影响身边的人。每一次善待家人、每一次认真工作、每一次克制情绪，都是在构建自己的人间净土。

**《显密圆通成佛心要集》中的观点**：修行者应以极乐世界为归依，但也不忽视当下的净土建设。身在红尘，心在净土，以净土的心行世间的事，这就是“大悲为根、菩提为因、方便为究竟”的修行法门。

**吉祥法师观点**：把准提法作为现世的依止，以阿弥陀佛为终极归依。不把修行和生活对立，把家庭责任、职业目标当成自我实现的机会。建立“责任等于成长”的认知：家庭责任、职业压力不是阻碍，而是磨练心性、积累资粮的必经之路。在承担中成长，在奉献中解脱，在人间净土中成就法身慧命。