# 从经咒杂修到专持准提：一个修行者的修行之路与深切感悟

作者：吉祥法师

## 一、修行缘起：从杂修到专一的历程

我的学佛之路始于2000年。最初，所谓的学佛修行，不过是浏览一些与佛教相关的书籍和网站，对「药师佛」、「地藏法门」、「净土法门」等概念仅有模糊的认识，缺乏系统性的实修。直到2004年，才在一位善知识的引导下，于因缘具足时正式皈依三宝，此后开始持诵大悲咒，每日坚持五至九遍。

然而，真正的转变发生在2005年。那一年，我因工作变动，二十年如一日的稳定状态被打破，工作环境发生剧烈变化，生活与心态也随之动荡。在极度困扰与身心不适之际，幸得一位善知识点拨，我开始修持「金刚亥母拙定」，并从此开启了「大悲咒」的专修之路。

大悲咒，又名《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，是汉传佛教最为重要的修行法门之一。正是这位大悲神咒，引领我真正走进了佛教实修的法海。从2005年5月22日起，我忍住了身体的疲惫与初学时的困惑，开始了大悲咒的精进专修。没想到，这一修竟持续了近两年，也让我最终为自己选择了另一条更契合的大道——准提法门。

## 二、大悲咒专修的深远功德与殊胜感应

### 1. 修持历程

2005年5月22日，我在痛下决心后，正式开始持诵大悲咒。由于此前已有基础，背诵经文并未花费太多时间，很快便能熟练背诵。随后的一段时间，我为自己制定了日持三百遍的功课。

那段时间，我每天凌晨五点起床，深夜十二点方才休息，除了持诵大悲咒，还会阅读相关经文。从2005年10月起，功课量从每日三百遍增加到五百遍，并一直保持到2006年1月11日。这样坚持下来，到2006年5月22日，大悲咒专修满一周年时，累计持诵已达到17万410遍。

### 2. 身心与生活的巨大转变

在持续修持大悲咒的过程中，我深切体会到了观世音菩萨的广大灵感与殊胜加持。

**内心日趋清净，执着大为减轻**：最直接的感应，便是心念越来越清净，凡夫常见的对顺逆境界的执着与分别，如潮水般退缩。即使在繁杂的日常生活中，心中依然能保有一种平稳的觉知力，不再轻易受外界毁誉得失所扰动。

**罪业显现，业障尽出**：随着持咒功德的不断累积，往昔深藏于阿赖耶识中的恶业种子开始翻腾。按照经典所说，修行人罪业将尽时，往往会显现出各种逆境或身心反应。那段时间，我常常在清晨醒来时，莫名感到恐惧，身体出现酸痛、不适等症状。这正是业障翻腾、即将清净的征兆。

**心量开阔，处世随缘**：在日常生活中，我开始不由自主地以平常心看待一切顺逆境界。对他人的是非、长短、好恶，不再像过去那样执着地贴标签。曾经暴躁、固执的脾气，也随之改变了许多，待人接物越发能够包容、退让与随顺因缘。

### 3. 修行中的几则殊胜感应

在持诵大悲咒期间，我亲身经历了诸多不可思议之事，感应的细节虽不能尽述，但以下两件事至今记忆犹新，足见观世音菩萨加持之真实。

**（一）峨眉山上的神秘奇缘**

2005年8月初，我随单位同事前往峨眉山旅游。彼时正值旅游旺季，游人如织，大家在山间排队等候参观。当走过一个狭窄的坡道时，我身边一位素不相识的年轻女同事突然问我：“您会背诵《大悲咒》吗？”我告诉她，我会背诵，并正要为她完整背诵一遍。可我刚念出第一句，她便说：“停——不用再继续了。刚才我在您身后，忽然见到一道金光，从您口中吐出，然后落在我的肩头上。我看到一位菩萨站在金色光中，她非常高大、庄严，手中还拿着一支巨大的宝剑。”她说那人模样与寺庙里的观世音菩萨相似，但不知为什么，那把宝剑让我联想到「金刚手菩萨」。我对她说：“您是有大善根的人，这不是普通的幻象。”我鼓励她去印一些《大悲咒》小册子来结缘。后来，我因工作调动离开了原单位，再未与这位同事相见，但通电话得知，她不仅开始持诵《大悲咒》，还每日坚持念诵七遍，感应连连，过去的一些心愿也陆续实现。

**（二）职称考试中的奇迹**

2005年下半年，我所在单位进行职称评定，除了专业考试外，还要求通过全省统一的英语考试。这对于年过四十的我来说，本是一大挑战。我抱着平常心参加了培训班，并每天坚持持咒不辍。一个月后的正式考试中，我考前冥想持诵大悲咒，考试中感觉思维清晰，状态极佳。分数揭晓后，英语与专业课双双合格，顺利进入面试。面试当天，我提前一小时到考场，默诵10分钟后，在考场外偶然遇到曾有过一面之缘、且担任考点领导的某位大学书记。他认出我后，主动与我交谈，使得我的面试过程异常轻松。最终，职称评定顺利通过。这完全出乎所有人的意料，但却在如实修行的必然之中。

此外，诸如夜里鬼魅、梦魇等不良境界的消退，以及梦中屡屡出现净土的胜景等感应，不计其数，难以一一详述。

## 三、转修的法缘：从大悲咒到专持准提

就在大悲咒专修取得显著感应的同时，我面临了修行路上的另一个考验——「酒席关」。

我拥有二十多年工龄，在职场上不可避免地要参加各种酬酢宴请。在奉持「酒戒」之前，我尚能勉强应酬；但一旦守戒，便变得格格不入。我戒守了酒、荤腥，却时常在社交场合成为他人眼中的异类，被调侃、被孤立。一时间，我与从前经常往来的同事、朋友之间的关系变得微妙而尴尬。

正在此时，因缘再次成熟，我遇见了准提法。

第一次听闻准提法是在2006年5月底。当时一位善知识在电话中向我介绍准提神咒的殊胜功德，特别强调了其「不拣净秽、方便易行」的特点。作为在家居士，这句话让我心生欢喜，但当时并未深究。转机出现在同年九、十月间，我在网络上偶然读到了关于「南公怀瑾上师」关于准提法修行的开示，文章中对咒语的诠释、对修法心要的阐述，字字珠玏，让我震动不已。

2006年11月初，我忽然忆起多年前请到的一本《显密圆通成佛心要集》中，附有《准提法开示》。我翻箱倒柜找到那本书，发现其中不仅详细记载了准提咒的持诵方法与功德，还着重强调了「普贤行愿品」与准提法的深层联系——前者是外显的广大愿行，后者是内密的修行心要。我恍然大悟，随即在每日持诵大悲咒之余，加修准提咒。

从2006年11月5日到2007年2月22日，这段时间是大悲咒与准提咒的过渡期。每天，我清晨先诵大悲咒，白天工作时则随时默持准提咒。准提咒简短的咒音、朗朗上口的韵律，适合在任何场合不分清净秽汙地修持。我逐渐越来越喜欢持诵准提咒，甚至觉得比大悲咒更为方便、契合自己。

2007年2月22日，在我持诵准提咒满70万遍（累计）之时，我再次与那位善知识通电话，表达了希望专修准提法门的想法。他听闻后非常赞同，连连称赞：“好！好！”当我问及是否还需要继续持诵大悲咒时，他只说了四个字：“不必——准提补足。”

## 四、专修准提的深切领悟与修行心得

### 1. 准提法门的殊胜与方便

准提法门，以准提神咒为核心，出自《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》，被称为「七俱胝（无量）诸佛所同说」的咒语。它的第一个殊胜之处，便是「普摄一切根机」。无论出家在家，无论有戒无戒，乃至在持斋期间因应酬而不得已食荤饮酒者，亦能如法修持。它被称为「三世诸佛之母」，能消无始以来极重罪业，成办一切世间与出世间事业。

实际修行中，这一方便性体现得淋漓尽致。在公司、通勤途中、做饭、家务时，随时可默持准提咒，丝毫不会干扰日常生活的忙碌节奏。它轻快简洁，却又不失力量感，这使得初学者极易产生信心和欢喜。

### 2. 善知识的指引与传承

在专修准提法的过程中，我得到了几位善知识从不同层面给予的指导，他们对我的修行起到了关键性的推动作用。

**一位是台北的普光师兄**，他主持着《七俱胝准提佛母》网站，并积极推广准提法的网络共修。他不仅在网站上讲经说法，还组织了大量活动，全方位弘扬准提法门。可以说，我正是通过这个网站真正走入了准提法门，坚定了专修的信心。

**另一位是首愚法师**，他是当代台湾中密准提法的成就大德，对「准提三密」的修持传承极为严谨。拜读他的著作与开示，令我茅塞顿开。他的一句开示至今犹在耳边：“准提三密相应，念念皆是本尊。”正是这句话，让我的修持有了实质性的飞跃。

### 3. 从专修到实修的体证

2007年2月23日，我正式开始启动准提咒的实修，每天以最少49遍为基础，并辅以《准提别行轨》仪轨进行如法观修。周六日和节假日则打坐延长修持时间。

在实修过程中，我经历了诸多考验——昏沉、散乱、妄想纷飞，甚至一度出现境界的执着与迷惑。但每当这时，我便返观自心，以安忍面对它们，不取不舍，任其自生自灭。这些修行的积累，让我逐渐体会到身心转化的深层奥秘：念诵咒音的同时，气脉居然能自然调整，身体渐趋轻安。

更令我感动的是，往日对人世间一切的顽固执着——对钱财、对地位、对赞誉，都在逐渐松解。我能够更真诚地面对自己的短处与过失，心中不再充满防御与辩解，而是生起一股平和的忏悔力。这颗心，仿佛被洗涤过，日益柔软、明净。

## 五、准提法门的终极体认与修行指引

《准提经》云：“若人持诵准提咒，所有罪障皆消灭，所生之处常值佛，乃至菩提道果成。”这一句话，便道尽准提法门的全部奥义。

准提佛母的慈悲，体现在她对一切众生的包容与救度。准提咒的修持，不必区分清净与染污，不必在意持戒与否，不必担心空闲与否。它完全打破了传统佛教修行的门槛，让人们不必脱离世俗生活，就能在火宅之中，轻松信手，修成无上菩提。

尤其对于凡夫众生，在持戒困难、环境限制、时间空间紧张的情况下，准提法门是当下这个时代最应机、最殊胜的修行法门。因为它完全契合了「善巧方便」这一根本大义。

回望我走过的修行路——从沉醉于大悲咒的专修，到遇见准提法、专持准提咒，这中间的转折并非偶然。那是本尊（准提佛母）不舍众生、悲愿加持的必然结果。

## 六、结语

从2005年5月22日持诵大悲咒，到2007年2月23日专修准提法，两年多的时间里，我的身心经历了脱胎换骨般的转变。如今，每日持诵准提咒已成为我生活的核心。我在行住坐卧中，都时刻与佛母咒音相伴。这种专一、清净、欢喜的修持状态，是任何世间财富权力所无法替代的。

最后，请允许我以《准提别行轨》中的一段回向文，作为对同修们诚挚的祝愿：

> 愿以此功德，庄严佛净土。
> 上报四重恩，下济三途苦。
> 若有见闻者，悉发菩提心。
> 尽此一报身，同生极乐国。

愿诸同修，都能找到与自己的根机最为契合的法门，一法深入，直至菩提，永不退转。准提佛母的慈悲加持，一直都在身边，只要我们有一颗至诚恳切的心，一句准提神咒，便足以穿透生死大海，回归本来的家园。

南无七俱胝佛母大准提菩萨摩诃萨！

（草就于2007年10月2日，净修室中）