# 供佛利生仪：显密圆通之菩提心要

作者：吉祥法师

## 一、核心义理：上供下施乃福慧双修之根本

修道之人，若欲圆成佛道，必须福慧双修。经云：“夫祈道者，若非上供三宝、下拯四生，福慧无由增长。”此语直接点出修行根本——福慧二资粮，缺一不可。福者，乃成佛之助缘，若无福报，纵然智慧通达，亦难广度众生；慧者，乃解脱之正因，若无智慧，纵然福报广大，终不免轮回之苦。而欲增长福慧，最便捷、最究竟之法门，莫过于上供十方诸佛、下济六道众生。

本文所录仪轨，源自密藏深奥之教法，由辽代道殿大师精心辑录，名为《显密圆通成佛心要集》。其中《供佛利生仪》一篇，专为末法众生开显速成佛道之方便。其殊胜之处在于：将深奥密法与普贤行愿巧妙融合，令行者能以简易之仪轨，成就广大之功德。四众弟子若能依教奉行，则能于日常行持中，念念不离菩提心，时时积集无边资粮。

## 二、供养三宝之法：以真言印契通达法界

### 2.1 普礼真言：礼拜遍法界无尽三宝

供养之始，先须礼拜。行者应于佛法僧三宝像前，以至诚恭敬之心，五体投地。然凡夫之身有限，所能礼拜之佛菩萨亦有限。故佛慈悲开示普礼真言，令行者身虽在一处，心能遍礼十方法界一切三宝。

普礼真言曰：“唵嚩曰啰勿”。此真言具不思议加持力。当行者至心诵持七遍时，即能于遍法界无尽三宝之前，皆有自身同时礼拜奉事。此即显教所谓“一即一切，一切即一”之圆融境界，经由密咒之力，得令现前。行者虽仅在一小室中行礼，实则已与法界一切众生同修供养，其功德不可思议。

### 2.2 净法界真言：清净供养器物

礼拜之后，方以饮食、香华等随力所办之物，并盛装饮食之器物，皆以普通吉祥印印之。然后诵净法界真言加持二十一遍。

净法界真言曰：“嚂”。此“嚂”字为种子字，具清净一切之功德。经言：“由诵嚂字真言加持及手印力，其饮食器物等自然清净遍法界也。”换言之，行者平凡之供品，一经此真言及手印加持，即能变为清净无染之供养具，其体性遍满法界，无有障碍。凡夫肉眼所见之有限供品，实则已转化为无尽藏，能供十方三世一切诸佛。

### 2.3 变食真言：化凡成圣之殊胜妙用

接着，诵无量威德自在光明胜妙力变食真言二十一遍。

变食真言曰：“娜谟萨嚩怛他薜多嚩卢枳帝唵参婆地参 婆啰吼”

此咒威力不可思议。经云：“由加持力，其饮食等即变成诸天，种种肴膳上味奉献供养满十方佛法僧三宝。”行者所供之粗劣饮食，经此咒力，即化现为天厨妙供，诸如上妙甘膳、百味珍馐，具足色、香、味、触等殊胜功德。此供养不仅能圆满对三宝之恭敬，亦为赞叹诸佛功德、劝请久住世间、随喜众生善根之行持。如是三业清净，与普贤十愿相契。

### 2.4 出生供养真言：无尽庄严供养具

供养饮食之后，当结出生供养印，并诵出生供养真言二十一遍。

出生供养真言曰：“唵”

此“唵”字为宇宙根本音，具足一切功德。行者诵此一字真言并配合手印，由不思议力，自然于遍法界之中，化现出无尽之香华、灯烛、幢幡、伞盖、衣服、卧具、楼阁、宫殿、音乐、歌舞等种种供养具。此等供具一一皆具足妙色妙香，光华照耀，穷劫赞叹亦不能尽。如是功德，尽皆供养遍法界无量佛法僧三宝。

## 三、普济有情之法：六道众生皆得离苦

### 3.1 施诸仙之食：令成办根本所愿

供养三宝之外，利益众生亦是重要行持。若欲布施诸仙，可于清净之处盛满一器净食，诵前变食咒二七遍，然后将食倾泻于澄清流水中。经云：“即变成天仙美妙之食，供养百千俱胝恒河沙数诸仙。彼诸仙等得加持食，各各成就根本所愿诸善功德。”此施食法，不但能令诸仙饱足，更能借助咒力，助其达成修行愿望，乃至趋向菩提正道。

### 3.2 施饿鬼之法：四如来名号之救度

对于饿鬼道的救度，佛开示最为详尽之仪轨。行者于每日晨朝或任何清净之时，取一净器盛少许净水，加入饭饼等食。以左手执器，右手作宝手印，诵前变食咒七遍加持。然后称念四如来名号：

- **南无多宝如来**：能令饿鬼脱离饥渴逼迫，获得多宝财富。
- **南无妙色身如来**：能令饿鬼丑陋形相转为端严妙色。
- **南无广博身如来**：能令饿鬼喉中火焰熄灭，获得广大咽喉，得以受食。
- **南无离怖畏如来**：能令饿鬼内心恐怖消除，得大安稳。

称四如来名号后，弹指七遍，取食器，于净地上舒展手臂将食倾倒泻出。此时，四方百千俱胝那由他恒河沙数饿鬼，皆能见到摩伽陀国七斛之食，食之饱足。经云：“受此食已，悉皆饱满，尽舍鬼趣生于天上。”此法不仅济其一时之饥渴，更助其得生善道，乃至终得解脱。

### 3.3 甘露施水法：一滴化十斛

若欲施水，取一掬净水，诵甘露咒七遍，然后散洒空中。

甘露咒曰：“南无素噜皤耶怛他揭多耶怛侄他唵素噜素噜皤啰素噜皤啰素噜莎呵”

此咒功德不可思议。经言：“其水一滴即皆变成十斛甘露，一切饿鬼并得饮之，无有乏少皆得饱足。”行者仅以一掬水，经咒力加持，便能令无量饿鬼得到清凉甘露，解除其咽喉干枯、饥渴难忍之苦。此法简便易行，人人皆可得修，是末法众生利益饿鬼之殊胜方便。

### 3.4 破地狱真言：无间地狱碎如微尘

地狱之苦最为惨烈，救度地狱众生更是大悲心的极致展现。行者若诵智炬如来心破地狱真言一遍，则无间地狱碎如微尘，其中受苦众生悉得生极乐世界。

破地狱真言曰：“曩谟阿洒咤悉底喃三摩也三母驮故致喃唵艮啮曩嚩婆悉蹄哩提哩吼”

此真言具足智炬如来的光明加持力，能破一切地狱黑暗无明。修行者生起大悲心时，此咒之力即能利益无量地狱众生。

### 3.5 不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言：救度亡灵之秘宝

对于已逝众生，若具造十恶五逆四重诸罪，身坏命终堕入恶趣，诸佛慈悲开示不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言救度之法。行者诵此真言一百八遍，加持土砂，散于亡者尸上、骨上或墓冢上。经云：“彼所亡者，若在地狱、饿鬼、傍生、修罗等中，以此真言神通威力加持土砂之力，应时即得光明及身，除诸罪报，舍所苦身，往于西方极乐国土，莲华化生，更不堕落，直至成佛。”

真言曰：“唵阿谟伽尾𠰷左曩摩贺母捺啰么柅钵纳么。入嚩𫽋钵啰靺哆野吼”

此法之殊胜在于，只须加持土砂，撒于亡者相关处，即可助其即刻脱离恶道，往生净土。若行者能于临终者耳边助念此咒，其功德更是不可思议。

## 四、现世利乐之法：消业增福护身

### 4.1 圣观自在菩萨甘露真言：雨滴具足利益

若欲利益一切有情，每逢天降大雨时，起大悲心，仰面向空，诵圣观自在菩萨甘露真言二十一遍。

真言曰：“曩谟啰怛曩怛啰夜野。曩谟阿哩也。嚩路枳帝。湿嚩啰野。冒地。萨怛嚩。野摩贺萨怛嚩野摩诃迦噜柅迦野怛你也他唵度䫰度荦迦度𩕳娑嚩贺。”

经云：“其雨滴所沾一切有情，尽灭一切恶业重罪，皆获利乐。”若能日日持诵此陀罗尼，则行者过去现在所造四重五逆、谤方等经、一阐提等重罪，悉皆消灭。身心轻利，智慧明达，语默动静，皆能利益众生。乃至若有众生，仅被此持明者身影暂时映照，或忽得共语，或闻其语声，亦能消其罪障。

### 4.2 大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼：一睹即得解脱

最后，佛开示最极殊胜之法门——大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼。此陀罗尼可书写于幢上、堂殿上、素𬇇上、纸帛上、经卷上、墙壁牌版等上。经言：“有诸众生暂得眼见者，或手触者、或身触者、或影中过者，及余人转触此人者，又或书之戴在顶上者、身上者、衣中者，或书出声物上有闻声者，或读者、或诵者，或但闻此陁罗尼名者”，如是众生，纵使造作种种大罪——不孝父母、不敬沙门、诽谤正法、杀阿罗汉、五逆偷盗、邪淫妄语、屠杀渔猎等，所有罪障悉皆消灭，决定当得阿耨多罗三藐三菩提。

此陀罗尼之利益，不仅限于灭罪，更能于现世获无量功德：常得国王、王子、宰官及四众欢喜敬爱；不受世间种种苦毒、刀杖、水火灾难；一切师子、虎狼、恶禽不敢为害；无诸盗贼、鬼神、邪魅、毒蛇之难；远离种种疾病，诸如疟病、眼耳鼻舌等病，乃至四肢、五脏、皮肤一切病痛。亦不受厌祷、蛊毒、咒诅所害，无有横灾横死。临命终时，心不散乱，一切诸佛现前安慰。

其陀罗尼曰：“曩谟萨嚩怛他蘖多南唵，尾补𫽋，蘖陛么柅钵啰陛怛他多你捺舍宁么柅么柅苏钵啰陛尾么黎娑薜啰俨鼻𫪃吼吼入嚩𫽋入嚩𫽋没驮尾卢枳帝麋呬夜地瑟耻多蘖陛娑嚩诃。”

而且，一切傍生、鹿鸟蚊虻、飞蛾蝼蚁，乃至胎卵湿化诸有情，若闻此陀罗尼名，或身触之，或影中过，亦决定当得无上菩提。

## 五、结语与方便：准提咒之总持功德

上述供佛利生诸真言，功德各各殊胜。然末法众生时间有限，若不能皆诵持书写得，佛亦开示方便：皆用准提真言亦得。正如《持明藏仪轨经》所言：“此准提咒，似如意珠，若有行人，处处用之，皆得成就是也。”

准提咒是密法中之普适法门，圆融显密，理事具足。行者若以准提咒持诵回向，代行上述所有供佛利生之法，同样能够成就无上功德。以此咒力作供佛观想、济生施食，其效验等同持诵各别真言。故道殿大师将此作为总持修法之核心，开启后人修行之方便之门。行者若能依此依教修行，上供十方佛，下济六道众，自利利他，终必圆满菩提之道。