# 准提咒修持中六字大明咒的次第与功用辨析

**作者：吉祥法师**

在准提法门的修持实践中，常有人问及一个关键问题：为何众多仪轨要求念诵准提咒之前，先要持诵六字大明咒？这是否意味着准提咒的威德不及六字大明咒，故而需以后者作为前导？对于这一疑问，我们需依据佛经原典与历代传承，做出如法如理的分析。

## 一、经典依据：两咒的次第关系

据《显密圆通成佛心要集》所述，准提咒与六字大明咒的次第关系，源于《佛说大乘庄严宝王经》这一根本经典。经中记载：诸佛先宣说六字大明咒，赞叹其功德不可思议，随后于同一法会中，七十七俱胝诸佛一时现前，共同宣说准提咒。这一经典事实，为我们揭示了两者之间“先显后说”的内在联系。

因此，后代祖师在编纂准提法仪轨时，将六字大明咒安立于准提咒之前，绝非偶然之举。这并非意味着准提咒本身有所欠缺，而是依据经典所示，尊重诸佛说法之次第。正如《显密圆通成佛心要集》所言：“此准提咒，是七十七俱胝诸佛所说，六字大明咒亦是诸佛所说，两者皆是真言秘藏，无有高下，唯次第示现。”

需特别说明的是，《显密圆通成佛心要集》中明确记载，准提法仪轨包含多个真言，如净法界真言、护身真言、六字大明咒等，这些咒语各有其独特功能，共同构成完整的修法体系。其中净法界真言用于净化坛场与自身，护身真言用于防护魔障，六字大明咒则作为修法的初始加持与引导。

## 二、《显密圆通成佛心要集》的核心观点

道㲀法师在《显密圆通成佛心要集》中，对这一问题有明确的阐述。书中将六字大明咒列为“前行”内容，准提咒则为“正修”核心。这种安排并非基于威德高下，而是法门修习的自然次第。“前行”的作用是洗涤身口意三业，开启修法之缘起，使行者身心清净，更易契入准提咒的深妙境界。

道㲀法师强调：“准提咒含一切咒，亦摄六字大明咒。”这句话揭示了一个关键原理：准提咒本身就圆满具足一切咒语的功德，包括六字大明咒。因此，从究竟意义上说，并不存在“以六字大明咒引导准提咒”的必然要求。但为何又要在仪轨中列入六字大明咒呢？这体现了佛法修习中的“善巧方便”——利用行者对特定咒语的信心与缘分，作为修法的入门阶梯。

所谓“含一切咒”，是指准提咒作为总持陀罗尼，其功德之广大，足以涵盖一切真言的利益。但这并不意味着一经持诵，即能自然圆满自他一切种智；在未达究竟之前，仍需借助种种方便法门，以渐次提升修行境界。因此，在具体修持中，遵守特定传承的仪轨要求，是必要的，亦是合理的。

值得注意的是，《显密圆通成佛心要集》中，六字大明咒是作为观世音菩萨法门的一个组成部分而被提及，并非准提法门独有的前行咒语。这进一步说明，将六字大明咒置于准提咒前，是历代祖师根据经典教义和实际因缘所做的方便安排，而非佛经本身的硬性规定。

## 三、六字大明咒的殊胜功德

六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”，是观世音菩萨的微妙本心，代表一切诸佛菩萨的慈悲与加持。其功德在《佛说大乘庄严宝王经》中有详尽宣说：此咒能关闭六道轮回之门，使众生从痛苦中解脱，往生清净极乐净土。它蕴含宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲，具有不可思议的加持力量。

从修法次第来看，先念六字大明咒有几个重要作用：一是“破障”，消除修行道路上的障碍，包括无始以来的业障和当下的违缘；二是“系心”，将散乱的心念收摄在一处，为深入准提咒的修持奠定基础；三是“请圣”，以六字大明咒的威神力，邀请观世音菩萨及其他诸佛菩萨降临坛场，加持行者。

## 四、正确理解两咒关系

针对原问题中提到的“修得比较容易和速度”的说法，需做一辨析。持咒求速效、求捷径，本身就是一种“不老实”的心态。佛法修行贵在“专一精进”，无论是持诵准提咒还是六字大明咒，都需要以“真诚、恭敬、持之以恒”的态度来修持。老想着有什么捷径，有这个心就已经不真诚、不老实了。

释迦牟尼佛尚需历经多劫修福修慧，方能圆成佛果。作为凡夫众生，若怀急切求功之心，如何能契合佛法修行的本质？因此，若在修持准提法门中，感觉加念六字大明咒确有助于消除业障、增强信心，则可依此而行，但切忌以此为“捷径”或“方便法门”，而忽视了根本的修持。

从《显密圆通成佛心要集》的教义来看，准提咒本身已具足一切咒语的功德，包括六字大明咒。因此，直接持诵准提咒，亦能获得所有的加持与功德。所谓“含一切咒”，即指准提咒的威德与功能，圆满包含一切真言的利益。之所以在仪轨中安排六字大明咒在前，是因为祖师们观察到众生根机各有不同，对于某些行者而言，先以六字大明咒接引，再进入准提咒的修持，更容易生起信心，也更容易获得感应。

## 五、准提咒的究竟功德与修持方法

准提咒被称为“神咒之王”，其加持威力不可思议。准提菩萨的大慈悲心，表现在他的广大愿力上：不同在家出家、饮酒食肉、乃至造作恶业者，但能专心修持准提法门，皆能获得相应。准提咒的灵验与快速响应，是其显著特点。

然而，这并不表示持诵准提咒就可以忽略戒律与行仪。相反，准提法门更强调“信、愿、行”的统一：深信准提菩萨的加持力，发愿成就自利利他的大愿，并且通过实际的持诵与观修，将修法融入日常生活之中。持诵准提咒，不仅要注重音声的念诵，更要注重内心的观想与境界的相应。准提咒的修法仪轨中，除了六字大明咒外，还可能包含净法界真言、一字大轮咒等，这些咒语各有其独特的功用与意义。

## 六、结语

综上所述，念准提咒前是否要念六字大明咒，并无硬性规定，这取决于各人传承与实际情况。如果师兄修持的特定仪轨中包含六字大明咒，则应当遵守传承；若未包含，也无需刻意加念。关键在于：无论采用何种仪轨，都应保持专一的心态，不生疑惑，不生分别，方能真实获得法益。

修持准提法门，最重要的是“真诚、恭敬、持之以恒”。任何法门皆能成佛，关键看是否专一精进。老想着有什么捷径，有这个心就已经不真诚、不老实了。释迦牟尼佛祖，也要修很多辈子，修智慧，修福德。因此，如理如法修持，以清净信心、坚定愿力、精进行持，才是修好准提法门的关键。

愿所有修持准提法门的行者，皆能获得准提菩萨的慈悲加持，消除业障，增长福慧，迅速成就，圆满菩提。南无七俱胝佛母准提王菩萨摩诃萨。

**吉祥法师合十**