# 准提咒手印的结法与持诵要义

## 作者：吉祥法师

### 一、核心概念解析

准提咒，全称为“佛母准提神咒”，是释迦牟尼佛亲口宣说的重要陀罗尼，出自《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》。此咒具有极其殊胜的功德利益，能够灭除十恶五逆等一切罪障，成就一切善法功德。与许多密咒不同，准提咒的持诵条件极为宽泛，不拣择持诵者的身份、环境与状态——无论在家出家、饮酒食肉、有妻子眷属，不拣择清净或污秽之处，只要至诚恳切地持诵，都能获得相应的感应与利益。

准提咒手印，作为与咒语相应的重要身密，是修持过程中不可忽视的环节。手印，又称“印契”或“印相”，是佛菩萨及本尊在修行或度化众生时所结的特殊手势，象征着其特定的愿力与因缘。当我们结相同的手印时，能够产生与佛菩萨相应的身体力量与意念力量，从而更有效地与法界能量沟通，加速修行的成就。准提咒手印的结法有其特定的仪轨与要点，正确理解并实践这些方法，对于修持者而言至关重要。

### 二、准提咒的殊胜功德

准提咒的功德在诸多经典中均有详细记载，其利益涵盖世间与出世间两个层面，不可思议。

**灭罪除障，净化业力**：此咒能够消除十恶（杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见）以及五逆（杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧）等极重罪障。这些罪障通常会导致修行者障碍重重，难以精进，而持诵准提咒则能迅速净化这些深重的业力，使修行之路变得平坦顺畅。经中明确指出：“若不消灭，无有是处”，意味着只要至心持诵，罪障必然得以消除。

**增寿延年，除愈疾病**：对于短命多病的众生，持诵准提咒能够“增寿无量”。即使是迦摩罗疾（即麻风病等难以治愈的恶疾）都能得以除愈，更何况其他普通疾病。在当今时代，各种身心疾病层出不穷，通过持诵准提咒，不仅可以获得身体的康复，更能从根本上净化导致疾病的业因，实现真正的健康长寿。

**护持摄受，善神相随**：若诵满四十九日，准提菩萨会令两位圣者（即善神）常常跟随在持诵者身边。这些圣者能够如实了知持诵者心中所起的每一个善念与恶念，并在其耳边一一告知。这种护持不仅是对修行者的监督，更是极大的保护，使修行者时刻保持正念，避免误入歧途。

**改变命运，满愿成就**：对于无福、无相（相貌丑陋或福薄）、求官不遂、贫苦所逼的众生，常诵此咒能够“现世得轮王福”，所求官位也必得称遂。禅宗《传灯录》中引用古德的话说：“俱胝只念三行咒，便得名超一切人”，这正是准提咒能够改变命运、提升社会地位和福报的明证。无论是求取世间的财富、地位、智慧，还是求取子嗣、伴侣，凡有所求，无不称遂，如同如意宝珠一般，随心所欲，一切圆满。

**智慧增长，所求如意**：若求智慧，则能得大智慧；若求男女，则能得如意男女。这种智慧不仅是指世间的知识学问，更是指能够断除烦恼、了悟实相的般若智慧。而求男女则体现了准提咒对世间人伦的关怀，满足众生在家庭、传承等方面的合理愿望。

### 三、准提咒原文与注音

准确持诵咒语是获得感应的前提，以下是准提咒的原文与标准注音：

**准提神咒原文**：
稽首皈依苏悉帝，头面顶礼七俱胝。
我今称赞大准提，唯愿慈悲垂加护。
南无飒哆喃，三藐三菩陀，俱胝喃，怛侄他。
唵，折戾主戾，准提娑婆诃。

**准提咒注音**：
nā mó sà duō nán
sān miǎo sān pú tuó
jù zhī nán
dá zhí tuō
ǎn
zhé lì zhǔ lì
zhǔn tí suō pó hē

需要注意的是，若因时间或地点不便，也可以只诵咒心：“唵。折戾主戾。准提娑婆诃。”同样能够获得准提菩萨的感应。持诵时，无论端坐、站立、行走或躺卧，无论出声念诵还是默念，均可诚心持诵，关键在于心念的专注与诚恳。

### 四、准提咒手印的结法详解

手印的结法需要严格按照仪轨进行，以下为准提咒手印的详细结法：

首先，调整身心，端身正坐或站立，全身放松，呼吸自然，心意专注。双手合掌于胸前，表示虔诚恭敬。

**具体结法步骤**：

1. **双手作相背**：将双手手掌相向，但手背相对。右手掌心朝上，左手掌心朝下，手背相向。这一动作象征着阴阳的调和与能量的流动。

2. **手指相钩**：两手的无名指和小指分别相背向，然后向内弯曲并相互钩住。具体而言，右手无名指钩住左手无名指，右手小指钩住左手小指，反之亦可，以舒适自然为准。这一钩法的意义在于连接左右能量的通道，形成一个完整的能量回路。

3. **食指竖立**：两手的食指（亦可用中指）也是背向竖立，指尖朝上，不要弯曲。两食指之间保持适当的距离，约一至两指宽。食指代表智慧与愿力，竖立象征着佛法的无上智慧与度化众生的坚定愿力。

4. **拇指相并**：两手的拇指轻轻相并，指腹相对，微屈。拇指代表法身与根本智慧，相并表示万法归一，证入实相。

5. **手势功用**：结成的手印，若向右旋转（即顺时针方向），名为“结界”，可用于保护道场、净化环境；若向左旋转（即逆时针方向），名为“辟除”，可用于驱除障碍、消除魔障。在修法时，通常先作辟除（左转），再作结界（右转），以确保修行环境的安全与清净。

**注意事项**：

- 结手印时，手指应自然放松，不可过于用力或僵硬，以免阻碍能量流动。
- 手印结好后，应保持稳定，不可随意晃动或改变。
- 修法结束后，应将手印轻轻散开，置于头顶上方，表示归于空性。
- 若初学者一时难以记清所有细节，可先在网络上查找相关图片或视频，对照学习，反复练习直至熟练。

### 五、持诵准提咒的九品成就

南怀瑾先生曾开示，持诵准提咒有三品乃至九品的成就，因持诵者的发心、信心与精进程度而异。所谓九品，是指从最初的信心建立到最终的圆满证悟，分为九个层次。但南怀瑾先生强调，持咒不应过分注重形式与外表，心诚才是根本。要真正地、诚恳地从内心深处念诵，不要刻意追求感应，感应自然会在因缘成熟时显现。准提咒的殊胜之处在于“求什么得什么”，但真正的修行者应当以求解脱、求智慧为根本目标，世间的福报只是修行的副产品。

### 六、持诵准提咒的注意事项

1. **至诚发心**：持咒前应先发菩提心，愿为利益一切众生而持诵，如此才能与准提菩萨的慈悲愿力相应。

2. **身心清净**：虽然准提咒不拣净秽，但持诵前最好能洗手漱口，保持身心的相对清净，以表恭敬。

3. **持之以恒**：持诵贵在专一与坚持。每天固定时间持诵，形成习惯，日久功深，自然能感受到咒力的加持。

4. **回向功德**：持诵结束后，应将功德回向给一切众生，愿众生都能离苦得乐，早证菩提。同时也可以回向给自己的冤亲债主，化解怨结。

5. **如法修持**：若条件允许，可结合礼拜、供养、观想等修法，使持诵更为圆满。但若条件有限，单持咒语亦能获得大利益。

### 七、手印的殊胜意义

手印不仅是外在的手势，更是内在修证境界的体现。在密宗中，手印被称为“身密”，与口密（咒语）、意密（观想）并称“三密相应”。当修行者结手印时，身体即与佛菩萨的身密相应，从而获得加持。准提咒手印作为本尊的象征，结此印时，修行者即与准提菩萨建立起紧密的法缘，获得其慈悲与智慧的摄受。

此外，手印也有助于收摄身心，防止妄念纷飞。当双手结印时，身体自然端正，心神也容易安定下来。因此，对于修行者而言，手印是通往禅定与证悟的重要工具。

### 结语

准提咒与手印的修持，是释迦牟尼佛慈悲赐予众生的无上法门，其利益遍及世间与出世间。无论是为了消除病苦、改变命运，还是为了寻求智慧、了脱生死，准提咒都能满足众生的善愿。希望有缘得闻此法门的修行者，能够生起信心，如法修持，必能获得不可思议的感应与成就。在持诵过程中，要时刻保持恭敬心与感恩心，将修行融入日常生活，使准提咒的力量渗透到行住坐卧之中，最终实现自利利他、自觉觉他的圆满菩提。