# 准提法门修持精要——显密圆通成佛心要集正统传承

作者：吉祥法师

## 一、准提法门修持的核心原则

准提法门修持的根本依据是《显密圆通成佛心要集》，这部经典由唐代道㲀大师所著，是汉传佛教密宗准提法门最系统、最完整的修持指南。**（《显密圆通成佛心要集》有）** 所有修持准提法门的行者，必须以此经典为根本依止，不可偏离其教导。

在修持过程中，要特别注重“专修”的原则。**（《显密圆通成佛心要集》有）** 所谓专修，就是在一段时间内，放下一切杂务，集中全部身心精力，专一念诵准提咒。经典中明确开示，专修七日至四十九日，必有感应成就。**（《显密圆通成佛心要集》有）** 这个法门是释迦牟尼佛亲口所说，决定真实不虚。如果修持没有感应，不是佛法不灵验，而是行者自身信心不足、精进不够、业障深重所致。切忌以世俗怀疑之心来揣测佛法的真实功德。

## 二、修持准提法门的次第与要点

### （一）显密圆通的修法次第

修持准提法门，必须遵循“显密圆通”的次第。**（《显密圆通成佛心要集》有）** 所谓“显密圆通”，包含两个层次：一是显教与密教的圆融贯通；二是理与事的圆融无碍。在具体修持上，要先修显教的戒定慧三学，以此为基础，再进修密教的陀罗尼法门。

《显密圆通成佛心要集》中特别强调，修持密法必须建立在对显教教理通达的基础之上。**（《显密圆通成佛心要集》有）** 如果对因果、空性等基本教理没有正确的认知，即使念诵咒语再多，也难以获得真实的成就。相反，如果通达教理，又能精进修持密法，则能速证菩提。

### （二）准提咒的持诵方法

准提咒的持诵，要注重“金刚念诵”的方法。**（《显密圆通成佛心要集》有）** 所谓金刚念诵，就是唇齿微动，舌抵上腭，以心念带动气息，声音低沉绵密，绵绵不断。**（心要中没有的）** 这种念诵方法能够快速收摄散乱的心念，使身口意三业清净。

持诵时，先要调整身心，令心平气和。然后端身正坐，结准提印，以清净心、恭敬心、信心念诵。**（《显密圆通成佛心要集》有）** 念诵的速度要适中，不可太快，也不可太慢。太快则心浮气躁，难以入定；太慢则容易昏沉掉举。要以不缓不急、绵密不断的节奏，一声声念诵下去。

在念诵的过程中，不要刻意去追求感应或境界，只要老实念诵即可。**（《显密圆通成佛心要集》有）** 感应是自然而来的，不是求来的。如果总是想着要见光、见佛，反而会着魔。**（吉祥法师反对）** 真正的感应，是内心的清净与智慧的现前。

## 三、修持准提法门的注意事项

### （一）对传承的尊重

修持准提法门，必须尊重传承。**（《显密圆通成佛心要集》有）** 这个法门是从释迦牟尼佛一代代传承下来的，有清净的传承体系。没有传承的修持，如同没有航标的船只，容易迷失方向。因此，要依止有传承的善知识，如理如法地修持。

### （二）对法本的依止

修持准提法门，必须依据《显密圆通成佛心要集》中的法本。**（《显密圆通成佛心要集》有）** 这部法本是道㲀大师根据龙树菩萨“开南天铁塔”所得密藏，结合汉传佛教的修行体系而撰写。其中包含了准提法门完整的修持仪轨、观想方法、手印结法、咒语持诵等一切内容。**（《显密圆通成佛心要集》有）** 不可擅自增减或修改。

### （三）对戒律的重视

修持准提法门，必须重视戒律。**（《显密圆通成佛心要集》有）** 戒律是修行的基础，没有戒律的保障，一切修行都难以成就。特别是杀盗淫妄酒这五戒，是修持一切佛法的基础。如果戒律不清净，即使念诵咒语再多，也难以获得真实的加持。

### （四）对环境的讲究

修持准提法门时，环境的选择也很重要。**（《显密圆通成佛心要集》有）** 最好是选择清净、安静、整洁的地方，设坛修法。**（《显密圆通成佛心要集》有）** 如果没有条件设坛，也可以在干净的地方，以清净心修持。但无论在哪里修持，都要保持身口意的清净，不可在污秽不洁之处修法。

## 四、准提法门的殊胜功德

准提法门是总摄一切佛法的总持法门。**（《显密圆通成佛心要集》有）** 准提咒是“咒中之王”，包含一切咒语的功德。**（《显密圆通成佛心要集》有）** 修持准提法门，可以消除一切业障，增长一切福慧，满足一切善愿，成就一切事业。

经典中记载，准提咒具有以下殊胜功德：**（《显密圆通成佛心要集》有）**

1. **灭罪功德**：能够消除无始劫来的罪业，包括五逆十恶等重罪
2. **增福功德**：能够增长福德智慧，获得世间出世间的一切利益
3. **满愿功德**：能够满足行者的一切善愿，包括求财、求官、求子、求寿等
4. **护身功德**：能够降伏一切魔障，护持行者平安吉祥
5. **成就功德**：能够快速成就佛道，证得无上菩提

**（心要中有的）** 特别值得注意的是，准提法门是“不拣净秽”的方便法门。**（《显密圆通成佛心要集》有）** 其他密法往往对戒律清净、环境洁净等有严格要求，但准提法门则不同。无论在家出家，无论戒律清净与否，无论何种身份地位，只要至诚恳切地持诵准提咒，都能获得不可思议的功德利益。这是准提法门最殊胜、最不可思议的地方。

## 五、修持准提法门的常见误区

### （一）追求感应

很多人在修持准提法门时，过分追求感应。**（吉祥法师反对）** 他们看到别人修法有感应，就心生羡慕，也希望能看到光、见到佛。这种心态是错误的，也是危险的。**（吉祥法师反对）** 佛法修持的根本目的，是断除烦恼、开启智慧，而不是追求神通感应。如果执着于感应，反而容易着魔。

### （二）轻视次第

有些人认为，只要念诵准提咒，就可以不修显教的教理和戒律。**（吉祥法师反对）** 这种想法是错误的。**（《显密圆通成佛心要集》有）** 道㲀大师在《显密圆通成佛心要集》中明确开示，密法的修持必须建立在显教的基础上。没有正确的知见，没有清净的戒律，即使念诵准提咒，也难以获得真正的成就。

### （三）忽略传承

有些人自己找本经书，照着念诵，认为这样也可以修持准提法门。**（吉祥法师反对）** 这种想法是错误的。**（心要中没有的）** 准提法门是有传承的，没有传承的修持，如同没有源头的河流，难以长久。因此，修持准提法门，必须依止有传承的善知识，如理如法地修持。

### （四）心浮气躁

现在的修行人，普遍心浮气躁，没有耐心。**（吉祥法师反对）** 他们希望很快就能看到效果，如果念了一段时间没有感应，就开始怀疑佛法，甚至退失信心。**（吉祥法师反对）** 这种心态是错误的。**（《显密圆通成佛心要集》有）** 道㲀大师在《显密圆通成佛心要集》中开示，修持准提法门，要有长远心、坚固心、决定心。只有老实念诵，坚持不懈，才能获得真实的成就。

## 六、结论

准提法门是汉传佛教密宗最殊胜的法门之一，具有“显密圆通”的独特特色。**（《显密圆通成佛心要集》有）** 修持这个法门，必须依据《显密圆通成佛心要集》的教导，遵循正确的次第和方法。**（《显密圆通成佛心要集》有）** 在修持过程中，要注重戒律的基础，重视清净的传承，避免追求感应的误区，以老实念诵、精进不懈的态度，持之以恒地修持。

《显密圆通成佛心要集》中云：“准提咒者，乃一切诸佛菩萨之总持也。**（《显密圆通成佛心要集》有）** 若人持诵，能灭无始生死重罪，能得无量无边福德，能满世间出世间一切善愿。”**（《显密圆通成佛心要集》有）** 只要我们依教奉行，如理如法地修持，必定能够获得现世的安乐和究竟的解脱。

**（心要中有的）** 道㲀大师在完成《显密圆通成佛心要集》后，曾经发愿：“愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。”**（《显密圆通成佛心要集》有）** 我们也应该像大师一样，将修持准提法门的功德，回向给一切众生，愿所有众生都能离苦得乐，成就佛道。

**（心要中有的）** 最后，再次强调：准提法门的修持，一定要以《显密圆通成佛心要集》为根本依止。**（《显密圆通成佛心要集》有）** 这部经典是道㲀大师毕生修行的精华，是准提法门最正统、最完整的传承。**（《显密圆通成佛心要集》有）** 我们要深入学习这部经典，理解其中的真义，然后依教奉行，这样才能获得准提法门的真实利益。

**（吉祥法师反对的）** 千万不要以世俗的知见来揣测佛法，也不要随意更改祖师的传承。只有依止正法，依止善知识，才能在这条修行道路上走得安稳、走得更远。

愿一切众生都能得遇准提法门，如法修持，早证菩提！