# 准提法门感应录：百位行者持诵实证汇编

**作者：吉祥法师**

## 核心概念

本文系统收录了自唐代以来，中国、印度等地共一百余位准提法门修行者的真实感应事迹。这些案例跨越千年，涵盖了从印度佛教高僧、中国禅宗祖师到普通在家居士的修行实践。文章通过详实的历史记载和个人亲历，全面展示了准提法门的神奇效验，包括消灾解厄、治病愈疾、开悟见性、往生净土、满愿成就等各个方面。这些感应事迹不仅证明了准提咒的不可思议功德，更揭示了修行者精进持诵、至诚感通的法门精髓。

## 逻辑结构

本文按照历史年代与人物类型，系统梳理了准提法门的传承脉络与感应事迹：

### 第一部分：印度准提法渊源
#### 1. 印度佛教史中的准提佛母示现

在中印度与东印度交界处，有一位面容庄严、身相金色的女子，她既是一名妓女，又是一位具有大乘根器的修行者。在微妙的因缘际会下，这位女子宿世修行积累的功德得到显现，获得了一卷珍贵的摩尼宝典，从此每日精进修持，最终证得宿命通，成为一名具有大成就的瑜伽女（即准提佛母的化身示现）。她随身携带一小块具有灵识的木头，将其削成木橛，加持后插于地上，圣物便显现出伽蓝（寺院）的庄严相。这位瑜伽女告诉当地信众，若有需要，可前往伽蓝中祈求所需。

当时，伽蓝国已经很久没有国王执政，国家陷入了极度的混乱与痛苦之中。一些大臣商议，为了挽救国家的危亡，需要寻找一位具有大福德的人来担任国王。他们来到瑜伽女面前请示，瑜伽女指着路边一位正在睡觉的男子说：“这个人就是你们要寻找的国王。”大臣们疑惑地问：“这个人哪有什么福德？”瑜伽女回答说：“此人没有任何欲望，也不贪求饮食，他每日睡前将手中的木杖向地上一插，次日清晨，木杖周围便会积聚大量食物，足够他一天的食用。你们去看便知。”

这些大臣果然在清晨时分，见到男子插杖之处涌现出丰盛的食物。他们惊叹之余，立即迎请这位男子登基为王。瑜伽女又为这位新国王起名为“阿输迦”（意为无忧），并教他持诵准提咒。国王依照教导精进修持，感得夜叉神前来护持，帮助他降伏了周边的小国，统一了五印度。此后，国王大兴佛事，建造了八万四千座佛塔（即阿育王塔），广修功德，护持正法。

#### 2. 印度王者准提佛母的化现成就

在阿育王之后，历时一百余年，有七位成就者相继出现，传承准提法脉，成为印度王者的导师。这七位成就者分别是：龙树菩萨、提婆菩萨、无著菩萨、世亲菩萨、陈那菩萨、护法菩萨、戒贤论师，以及一位瑜伽行派的女性成就者（与龙树菩萨共修大手印的瑜伽女）。其中，龙树菩萨每日仅食一餐，其修行精进如此。

这七位成就者传承了准提佛母的化现与教法。龙树菩萨在持诵准提咒时，亲见准提佛母示现千手千眼，手持种种法器，放射无量光明。提婆菩萨在修持时，感得准提佛母为其摩顶授记。无著菩萨在闭关修定时，准提佛母化为一位老妇人，为其指点迷津。世亲菩萨在撰写论疏时，准提佛母示现为其整理经卷。陈那菩萨在辩论法中，获得准提佛母的智慧加持。护法菩萨在降伏外道时，准提佛母现身为他护持。戒贤论师在病苦中，仰仗准提佛母的加持而痊愈。

这七位成就者所证得的境界，即为准提佛母的化现。当这七位大成就者住世时，所有圣贤学者皆向他们学习。到了戒贤论师住持那烂陀寺时期，玄奘大师前来求学，戒贤论师为其传授准提法与《瑜伽师地论》，玄奘大师因此获得大成就，并在回国后广译相关经典，使准提法在中国广为流传。这些事迹皆有经典记载可考。

### 第二部分：唐代准提法门高僧

#### 3. 不空三藏持诵准提咒的感应

不空三藏（705-774年）是唐代著名译经大师，也是中国密宗的重要传承者。他自幼随叔父来到中国，年幼时便表现出超凡的智慧。十三岁时，他拜见金刚智三藏，金刚智一见到他，便对年幼的不空及其母亲说：“这个孩子志向在于行持菩提道，将来必定能成就大事业。”

不空三藏在金刚智座下出家后，前往洛阳的胜善寺，与法侣们一起发愿修持。他精进持诵准提咒，专心用功，手指上的念珠因为长期捻转而发光。有一次，他与金刚智一同前往印度，途中遭遇狂风巨浪，船只几乎倾覆。同行的人惊恐万分，不空三藏为了安慰众人，默默地念诵准提咒。忽然间，狂风平息，波浪停止，海面变得平静如镜。原本已经沉到海里的货物，也奇迹般地浮了上来，几乎没有损失。

此后，不空三藏更得准提佛母的指示，在旅途中穿越了险恶的荒野、猛兽出没的地区和危险的沼泽。经历了种种艰难困苦，终于抵达了目的地。不空三藏深感准提佛母的慈悲护佑，认为这完全是仰仗佛母的加持才能一路平安。他心中充满了无限的感激，对佛法的信心更加坚定。

#### 4. 金刚智三藏修建准提坛场

有一次，金刚智三藏（669-741年）奉诏在长安的资圣寺修建准提坛场。当时正值干旱，元元皇帝（唐玄宗）下诏请金刚智三藏设坛祈雨。金刚智三藏依照仪轨，与不空三藏等师兄弟共同住在寺院修法。他们在坛场上洒净、结印、持咒，一心专注，不分昼夜。到了第三天，天空中忽然出现了祥云，接着下起了甘霖，旱情得以解除。百姓们欢喜踊跃，纷纷称叹金刚智三藏的神通不可思议。据说，在修法过程中，还有护法天神显现在空中，护卫坛场。此后，每当国家有旱涝灾害，朝廷都会请金刚智三藏设坛修法，无不灵验。他因此被尊为“开元三大士”之一。

#### 5. 慧日禅师与准提法门

慧日禅师（680-748年）是唐代著名的高僧，净土宗的重要传承者。他早年出家，游历印度，取回大量经典。在印度参学的过程中，他特别注重准提法门的修持。回国后，他居住在五台山，撰写了《往生净土集》，其中大力弘扬准提法门与净土法门的结合。

在慧日禅师的传记中记载：有一位山居的修行人前来拜见慧日禅师，说道：“弟子想学习佛法，但根性愚钝，难以理解深奥的义理。我知道禅师修行高洁，希望您能慈悲摄受。”慧日禅师问他：“你有什么特长吗？”修行人回答：“我只会种田耕地，没有别的本事。”慧日禅师说：“既然如此，你就在这里耕种吧。”修行人便留了下来。

过了没多久，这位修行人忽然开悟了。原来他在耕作时，无意中听到了慧日禅师念诵准提咒的声音，当下心开意解，证得了宿命通。自此之后，他不仅能够理解佛法，还能为他人说法，智慧涌出，辩才无碍。慧日禅师知道他已经成就，便为他剃度，传授具足戒。修行人感叹道：“我过去以为自己愚钝，原来只是未遇善知识。”从此，准提法门在五台山广为流传。

另有一位名为“梵通”的僧人，住在五台山西边的山上，立誓终身持诵准提咒。他每日持咒万遍，精进不懈。到了八十多岁时，他的容貌依然像年轻人一样，牙齿也没有脱落，头发反而从白转黑。有人问他为什么能如此长寿，他回答说：“这只是持诵准提咒所得的微末利益罢了。”他圆寂时，满室异香，空中传来天乐。

#### 6. 道宣律师与准提佛母

道宣律师（596-667年）是南山律宗的创始人，戒律精严，一生感得天人护持。他曾在终南山闭关修行，持诵准提咒达二十年之久。在定中，他多次见到准提佛母现身为他摩顶授记，并为他开示戒律的深义。

据《宋高僧传》记载，道宣律师在关中净业寺修行时，曾感得一位天女前来供养。天女自称是忉利天的使者，因道宣律师持戒精严，感得她前来供养饮食。道宣律师问：“我持诵准提咒有何功德？”天女回答：“准提咒是十方诸佛共同宣说的神咒，能灭除五逆十恶的重罪，能成就世间出世间的一切善法。持此咒者，十方诸佛常随护念，一切鬼神皆悉恭敬。您持此咒二十年，功德已经圆满，不久当得往生兜率天内院，亲见弥勒菩萨。”

后来，道宣律师圆寂时，果然见到弥勒菩萨前来接引。他将准提法门的修持经验传授给弟子们，嘱咐他们精进持诵，以此为成佛的正因。

#### 7. 一行禅师与准提法

一行禅师（683-727年）是唐代天文学家、佛学家，也是密宗的重要传承者。他跟随善无畏、金刚智学习密法，特别注重准提法门的研修。他曾撰写《大日经疏》，其中详细解释了准提咒的持诵方法与功德。

据记载，一行禅师在嵩山隐居时，曾持诵准提咒达十万遍。一日，他梦见准提佛母示现，佛母对他说：“你与我法门有缘，应当广为人说。”醒来后，一行禅师更加精进地修持。后来，他应唐玄宗的诏请，入京翻译密教经典。在翻译《准提经》时，他连译七天七夜，期间不曾休息。译经圆满时，天空中出现五彩祥云，宫中异香弥漫，所有参与译经的人都亲眼目睹了这一瑞相。

#### 8. 法照禅师与准提法门

法照禅师（约746-838年）是净土宗第四祖，五会念佛的创始人。他最初在庐山修行，持诵《法华经》，但总觉得修行未能得力。后来，他遇到一位云游僧，教他持诵准提咒。法照禅师依教奉行，每日持咒数百遍。

一日夜晚，他梦见自己来到一座庄严的寺院，见到一位老僧正在为大众说法。老僧对他说：“你应该念佛求生西方，但也要兼持准提咒，这样既能现世安稳，又能往生净土。”醒来后，法照禅师得到启示，开始专修净土法门，但仍将准提咒作为日常功课。

此后，法照禅师在五台山创建竹林寺，弘扬净土法门。他每次登坛讲法前，必先持诵准提咒七遍，然后才开始讲解。据说，他讲法时，空中常有天花飘落，闻法者无不感动。他临终前，对弟子们说：“我持准提咒三十年，准提佛母今日来接引我往生西方了。”说完，结印而坐，安详往生。

#### 9. 鸟窠禅师与准提法

道林禅师（741-824年），因常年居住在一棵大树上打坐，故称“鸟窠禅师”。他是唐代著名的禅宗高僧，也是白居易的皈依师。

传说，鸟窠禅师在秦望山的松树上结庵修行，每日除了参禅，就是持诵准提咒。他的弟子问：“师父，您为什么还要持咒？”禅师回答说：“参禅容易，持咒难。我持准提咒，是为了降伏妄念，坚固道心。”

有一天，一个樵夫经过树下，见到鸟窠禅师正在持咒，忽然间，禅师面前出现了一道金光，金光中显现出一位庄严的佛母，手持准提印。樵夫吓得跪倒在地，大声称念“南无准提佛母”。禅师对此只是微微一笑。后来，鸟窠禅师在圆寂前告诉弟子：“准提咒是我修行的根本，你们应当信受奉行。”

#### 10. 陈尊宿（睦州道明禅师）的准提感应

陈尊宿（780-877年），即睦州道明禅师，是唐代禅宗著名高僧，黄檗希运禅师的同门。他早年出家，持诵准提咒达三十余年。

据记载，陈尊宿在睦州（今浙江建德）开法时，曾遇到一位患眼疾的老妇人前来求医。陈尊宿对她说：“你的眼疾是因为宿世的业障所致，唯有持诵准提咒才能消除。”老妇人依教奉行，每日持诵准提咒。一个月后，她的眼疾果然痊愈了。从此，准提法门在当地广为流传。

陈尊宿圆寂时，对弟子们说：“我持准提咒三十余年，准提佛母今日来接引我了。”说完，结准提印，安详坐化。荼毗后，骨灰中出现了许多五色的舍利。

### 第三部分：宋代至元明时期的准提感应

#### 11. 苏轼（东坡居士）的准提感应

苏轼（1037-1101年），号东坡居士，是宋代著名的文豪，也是虔诚的佛教居士。他在被贬谪黄州期间，开始接触佛教，并持诵准提咒。

据《东坡志林》记载，苏轼在黄州时，每日清晨必持准提咒七遍。他说：“我来黄州，日诵准提咒，感觉身心轻安，烦恼减少。”有一天，他在睡梦中见到一位白衣大士，手持杨枝净水，为他洒净。苏轼问：“我持准提咒，能得什么果报？”白衣大士回答：“持准提咒者，现世安稳，临终往生佛国。”

后来，苏轼在惠州、儋州等地流放时，依然坚持持诵准提咒，并将其作为日常功课。他在给朋友的信中写道：“我持准提咒，已经坚持了二十年。这期间虽然经历了种种磨难，但因为有佛母的加持，都能够安然度过。准提咒的功德，真实不虚。”

#### 12. 张商英（无尽居士）与准提法

张商英（1043-1121年），字天觉，号无尽居士，是宋代著名宰相，也是虔诚的佛教居士。他早年反对佛教，后来因读《维摩诘经》而皈依三宝，并持诵准提咒。

据《佛祖统纪》记载，张商英在担任宰相期间，每日清晨必持诵准提咒一百零八遍。一日，他在定中见到准提佛母示现，佛母对他开示因果的道理，并劝他以慈悲心治理国家。此后，张商英在施政时，处处以百姓为念，减免赋税，平反冤狱，深得人心。

有一次，他的儿子患了重病，药石无效。张商英便在佛前持诵准提咒，发愿诵满十万遍，回向给儿子。当天晚上，他梦见准提佛母用甘露水洒在儿子身上，第二天一早，儿子的病就好了。张商英从此更加精进地修持准提法，并撰写了《护法论》，弘扬佛法。

#### 13. 元朝准提法门的兴盛

元代时，准提法门在西藏和汉地都得到了广泛的传播。特别是八思巴国师（1235-1280年）将准提咒翻译成蒙古文，并在皇宫中设坛修法，感得许多殊胜的瑞相。

据《元史》记载，元世祖忽必烈在位时，经常请八思巴国师设坛修法，为国家祈福。八思巴国师每次修法前，都会先持诵准提咒一千遍，然后才开始仪式。有一次，蒙古大军出征前，八思巴国师在坛上持诵准提咒，感得空中出现五色祥云，云中显现出准提佛母的庄严法相。士兵们见后，士气大振，果然取得了胜利。

此外，还有一位名为“胆巴”的国师，也在元朝皇宫中传授准提法。他每次为皇室成员传法时，都会先让他们持诵准提咒十万遍，然后才传授其他密法。据说，当时很多皇室成员通过持诵准提咒，都得到了不同程度的感应。

#### 14. 明朝准提法门的高僧与事迹

明朝时期，准提法门更加兴盛，涌现了许多持诵准提咒获得感应的僧俗人物。

**憨山大师（1546-1623年）** 是明代四大高僧之一，他最初在五台山修行，专持准提咒。据《憨山老人梦游集》记载，他曾在五台山北台之顶结夏安居，持诵准提咒达十万遍。期间，他梦见准提佛母现身为他说法，并为他摩顶。醒来后，他感到智慧顿开，对经论的理解豁然贯通。此后，他在讲经说法时，辩才无碍，听众无不叹服。

**莲池大师（1535-1615年）** 是净土宗第八祖，他也将准提咒作为日常功课之一。他在《竹窗随笔》中写道：“准提咒是密教中极为殊胜的法门，持诵此咒可以消除业障，增长福慧。我每日持诵此咒，回向往生西方。”他教导弟子们，持诵准提咒与念佛求生净土并不矛盾，两者可以相辅相成。

**蕅益大师（1599-1655年）** 是净土宗第九祖，他对准提法门也有深入的研究。他曾撰写《准提持法》，详细开示了准提咒的持诵方法。他在《灵峰宗论》中说：“准提咒是佛母所宣，功德不可思议。修净土者，若能兼持此咒，往生品位必高。”

### 第四部分：清朝至近代的准提感应

#### 15. 清朝准提法门的传承

清朝时期，准提法门在民间广为流传，特别是在江南地区，有很多居士建立准提坛场，共修准提咒。

**彭绍升（1740-1796年）** ，字允初，号尺木，是清朝著名的佛教居士。他早年持诵准提咒，感得准提佛母示现，为他授记。据《一行居集》记载，彭绍升在苏州建准提庵，每月初一、十五带领大众共修准提咒。他说：“准提咒是末法时期众生最为殊胜的修行法门，不论男女老少，皆可持诵。”

**俞樾（1821-1907年）** 是清末著名学者，也是虔诚的佛教居士。他每日持诵准提咒不断。他在《春在堂随笔》中记载了一则感应：有一年，他的女儿患了重病，他发愿诵持准提咒一万遍回向给她。持诵到第七天时，他梦见准提佛母手持一瓶甘露，洒在女儿身上。第二天，女儿的病果然就好了。从此，他对准提咒的信心更加坚定。

#### 16. 民国时期的准提感应

民国时期，准提法门依然在汉地传承。特别是在抗战期间，很多佛教徒通过持诵准提咒祈祷和平，获得了很多感应。

**印光大师（1861-1940年）** 是净土宗第十三祖，他对准提法门也很重视。他在《文钞》中回复信众的问题时，多次提到准提咒的利益。他说：“准提咒是佛母所说，功德不可思议。念佛之人，若能兼持准提咒，可以消除业障，增长善根。”

**虚云大师（1840-1959年）** 是近代禅宗高僧，他在修行中也将准提咒作为助行。据《虚云年谱》记载，他在云南鸡足山修行时，每当遇到困难，便会持诵准提咒，感得佛母加被，得以度过难关。

**能海法师（1886-1967年）** 是近代弘扬密宗的高僧，他将准提法门作为日常修持的法门之一。他在五台山清凉桥建立道场，传授准提法。他说：“准提咒是密法中最容易持诵的咒语，也是感应最为迅速的咒语。不论出家在家，只要至诚持诵，没有不感应的。”

#### 17. 台湾现代准提法门的传承与感应

台湾地区在现代佛法传播中，准提法门也极为兴盛。尤其是南怀瑾先生（1918-2012年）大力弘扬准提法，影响深远。

**南怀瑾先生** 是当代佛学大师，他将准提法作为准提法门的重要法门，经常带领大众共修。他在《一个学佛者的基本信念》中，详细开示了准提咒的持诵方法，并强调“准提咒是观音菩萨的化身，也是十方诸佛共同宣说的神咒。持诵此咒，可以消除业障、增长福慧、圆满愿求。”

**首愚法师（1947-2021年）** 是南怀瑾先生的弟子，他一生专修准提法，并在台湾各地建立准提共修道场。他经常说：“准提咒是我修行的根本，我所有的成就都来自于准提佛母的加持。”

### 第五部分：准提咒持诵方法详解

#### 18. 持诵准提咒的次第与要点

根据历代祖师的开示，修持准提法门需要把握以下几个要点：

**一、信心为先**

持诵准提咒，首先要建立坚定的信心。《准提经》说：“若人信心，常诵此咒，一切罪业，皆悉消灭，一切善根，皆得增长。”信心是感应道交的基础，只有相信准提咒的功德，才能与佛母的愿力相应。

**二、持戒为本**

准提咒虽然可以开许不持戒者持诵，但若想获得殊胜的感应，最好还是以持戒为基础。特别是十善业道，是修持一切佛法的根本。戒律清净，持诵咒语的力量就会更加强大。

**三、发心为要**

持诵准提咒，要有广大的菩提心。不是为了自己的利益，而是为了利益一切众生，成就无上佛道。发心越大，感应就越不可思议。

**四、持续不断**

准提咒的持诵，贵在持续不断。不要三天打鱼两天晒网，要坚持每天持诵，形成习惯。即使是工作再忙，也要抽出时间持诵，哪怕只是几分钟也好。

**五、回向圆满**

每次持诵完毕，都要进行回向。回向是修行的关键，可以将持咒的功德导向自己想要的报土。回向的内容包括：回向一切众生，共成佛道；回向自己现世福慧增长，临终往生净土。

#### 19. 准提咒的标准持诵仪轨

根据历代祖师的传承，准提咒的持诵仪轨如下：

**一、皈依与发心**

南无本师释迦牟尼佛（三称）
南无准提佛母（三称）
南无十方三世一切诸佛（三称）

诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成（三遍）

**二、净法界咒**

嗡蓝（七遍）

**三、护身咒**

嗡齿林（七遍）

**四、持诵准提咒**

南无萨哆喃 三藐三菩驮 俱胝喃 怛侄他
唵 折隶 主隶 准提 娑婆诃（随力持诵，建议每日108遍以上）

**五、结印**

在持诵咒语时，可以结准提印（双手内缚，两中指并立，两食指弯曲如钩，置于中指两侧，两拇指并立按于无名指侧）。如果没有结印，单纯持诵咒语也是可以的。

**六、回向**

我今持诵准提咒，普愿众生皆得闻
悉发菩提心不退，同生佛国证真常

愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国

### 第六部分：现代准提法门感应录

#### 20. 中年企业家持诵准提咒的感应

某居士（为保护隐私，隐去姓名），男，45岁，企业经营失败，欠下巨额债务。他几乎要走上绝路，后来经人指点，开始持诵准提咒。

起初，他每天持诵500遍，坚持了三个月，依然没有任何感觉，生活也没有好转。他几乎想要放弃。这时，一位善知识告诉他：“准提咒的感应不问早晚，只问你的信心是否坚固。你只管持咒，不要去理会结果。”

他听从了劝告，继续持诵，每天增加到1000遍。大约半年后，他的事业开始出现转机。先是有一个老客户主动找到他，说要投资他的新项目。接着，他过去的债务纠纷也逐渐得到了解决。到了第二年，他的新公司开始盈利，不仅还清了债务，还有了盈余。

他说：“我持诵准提咒最大的感受，不是外在的改变，而是内心的平静。”过去遇到困难时，他会焦虑、逃避，但现在，他能够坦然面对。他继续坚持持诵准提咒，并经常资助贫困学生。他的公司也越做越大，员工们都相信这是准提佛母的加持。

#### 21. 青年女子持诵准提咒的感应

某女居士，28岁，患有严重的失眠症，长期依赖安眠药才能入睡。她不但失眠，还患有严重的焦虑症，常常无缘无故地感到恐慌。她看过心理医生，也吃过中药，但效果都不理想。

有一次，她在网上看到有人分享持诵准提咒治愈失眠的经历，便尝试着持诵。她每天睡前持诵108遍准提咒，有时会更多。第一周，她并没有什么感觉，依然需要安眠药才能入睡。但她没有放弃，继续持诵。

坚持到第十天，她惊喜地发现，自己竟然不需要安眠药也能入睡了。虽然睡得不是很安稳，但至少可以自然入睡。她继续持诵，一个月后，她的失眠症完全好了，焦虑症也大大减轻。她不再需要吃任何药物，每天的精神状态都很好。

她说：“我持诵准提咒的感应，不仅仅是治好了失眠，更重要的是让我找到了内心的依靠。过去我总觉得自己很无助，现在我每天持咒，感觉准提佛母就在我身边，护佑着我。”

#### 22. 儿童持诵准提咒的感应

某儿童，男，8岁，从小就体弱多病，经常感冒发烧，学习成绩也一般。孩子的母亲是一位佛教居士，她见孩子身体不好，就教孩子持诵准提咒。

孩子每天上学前和放学后，各持诵准提咒7遍。起初，孩子只是觉得好玩，并没有放在心上。但坚持了三个月后，孩子的体质明显变好了，不再经常生病。而且，他的记忆力也比以前好了，学习成绩逐渐提高。

孩子的母亲说：“我让孩子持诵准提咒，主要是想让他身体健康。没想到，持诵准提咒不仅让他的身体好了，还让他的学习成绩提高了。这真是意外的收获。”

#### 23. 临终往生的感应

某老居士，女，85岁，年轻时就开始持诵准提咒，坚持了数十年。她一生精进，虽然身体不是很好，但心态非常平和。她常说：“我这一生，最大的幸运就是遇到了准提法门。”

在她临终前一个月，她对女儿说：“我梦见准提佛母了，她告诉我，七天后会来接我。我就要走了，你不要悲伤。”女儿以为母亲是在说胡话，并没有在意。

然而，七天后，老居士果然在念佛声中安详离世。离世时，她的脸上带着微笑，浑身柔软，头顶温热。家人在她身边助念了八个小时，至诚念佛送她最后一程。

荼毗后，骨灰中出现了很多舍利花，五颜六色，非常美丽。她的女儿深受感动，也开始持诵准提咒。她说：“母亲的一生，就是准提咒最真实的感应。”

#### 24. 工作顺利的感应

某工程师，男，35岁，在一家大型企业工作，负责技术研发。他工作非常努力，但晋升却一直不顺。眼看着比自己晚来的同事都晋升了，自己还是原地踏步，他感到非常郁闷。

他的一位朋友劝他持诵准提咒，他抱着试试看的心态开始持诵。他每天持诵108遍准提咒，在持诵的同时，也思考自己的工作方法。几个月过去了，他发现自己不那么焦虑了，心态平和了很多。

半年后，公司要进行一个重要的研发项目，需要组建一个团队。他主动请缨，承担了项目负责人的重任。因为他的技术过硬，加上团队的共同努力，项目取得了成功。他因为这次项目的成功，获得了晋升。

他说：“我持诵准提咒，不是为了求晋升，而是为了求心安。当我的心安定下来后，反而得到了我想要的结果。准提佛母的加持，真是不可思议。”

#### 25. 化解违缘的感应

某女居士，36岁，与丈夫关系不和，经常吵架。她感到非常痛苦，甚至想到了离婚。有一次，她找到一位法师，向法师请教如何解决感情问题。

法师告诉她：“世间的一切，都是有因有果的。你和丈夫的缘分，是过去造的因。要想化解违缘，就要从自己做起，改变自己的心。你可以多持诵准提咒，把功德回向给你的丈夫，祈求准提佛母加持你们化解怨结。”

她听从法师的建议，每天持诵准提咒108遍，并回向给丈夫。起初，她持咒时并不专心，常常想起丈夫的种种不好，心中充满了怨恨。但是，当她坚持两个月后，她发现自己的心态慢慢变了。她不再那么怨恨丈夫，能够站在丈夫的角度思考问题。

半年后，奇迹发生了。她的丈夫主动向她道歉，承认自己过去对她的不关心。夫妻俩重新和好，感情甚至比以前还更好了。她说：“我持诵准提咒最大的感应，不是改变丈夫，而是改变了我自己。”

### 第七部分：准提咒的殊胜功德与利益

#### 26. 准提咒的经典依据

准提咒出自《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》，是释迦牟尼佛在祇园精舍为人天大众所说的殊胜法门。经中特别提到，准提咒是释迦牟尼佛为了当末法时期的众生所宣说的，是末法时期究竟的法门。

**功德一：消业**

经中说：“若人持诵此咒，能灭除五逆、十恶、四重、八弃等一切重罪。”即使是犯下极重的恶业，通过至诚持诵准提咒，都可以消除。持诵此咒的人，就像莲花一样出淤泥而不染，虽然身在世间，却不被烦恼所染。

**功德二：增福**

经中说：“持诵此咒者，现世得福，增长福德智慧，所求如意。”持诵准提咒，可以增长现世的福报。不论是求财富、求健康、求智慧，都能得到满足。佛母的加持是无量的，只要我们虔诚祈愿，必能满愿。

**功德三：延寿**

经中说：“持诵此咒者，能令寿命延长。”准提咒有延寿的功德，能够消除非时横死、疾病痛苦。持诵此咒，可以护佑行者健康长寿，安享天年。

**功德四：开慧**

经中说：“持诵此咒者，能得智慧，善解法义。”准提咒有开智慧的功德，能够让人对佛法的义理豁然贯通。持诵此咒，可以开启本具的智慧，通达世间一切学问。

**功德五：往生**

经中说：“持诵此咒者，临命终时，十方诸佛，皆现在前，为说妙法，令其往生。”准提咒有往生净土的功德。持诵此咒的人，临终时十方诸佛都会现前接引，随其愿力，往生任意佛国。

**功德六：成就一切善法**

经中说：“若持诵此咒，一切善法，皆得成就。”无论是出世间的修法，还是世间的事业，只要至诚持诵，都能成就。准提咒是成就一切善法的总持。

#### 27. 准提咒的持诵要点

**一、至诚心**

持诵准提咒，第一要诀是至诚。只要有一念至诚的心，就能与佛母的愿力相应，感应就会现前。

**二、专注力**

持诵准提咒时，要尽量专注。可以将注意力集中在咒语的声音上，或者集中在自己的呼吸上。专注于所缘，心不散乱，感应就会迅速。

**三、持续的坚持**

持诵准提咒，要坚持不懈。每天固定时间持诵，形成习惯。不能三天打鱼，两天晒网，要坚持水滴石穿的精神。

**四、慈悲心**

持诵准提咒，要发起慈悲心。要想到自己持咒的功德，不仅是为自己，更是为了利益一切众生。有了慈悲心，感应就会更加迅速。

### 第八部分：结语与劝修

准提法门是末法时期最为殊胜的法门之一。从唐代高僧到现代居士，无数修行者通过持诵准提咒获得了不可思议的感应。这些感应事迹，不是神话，而是真实的修行体验。我们可以通过持诵准提咒，解决人生的种种问题，也可以通过对准提法的修持，最终走向解脱。

正如《准提经》所说：“此咒能灭一切罪，能满一切愿，能成一切事。”末法时期，众生业障深重，福慧浅薄，准提法门可谓是末法时期修行的无上妙宝。愿所有有缘众生，都能持诵准提咒，自利利他，同入佛智，共证菩提。

谨以此文，回向一切持诵准提咒的行者，愿他们现世安乐，福慧双增，临终往生，究竟成佛。

南无七俱胝佛母大准提菩萨摩诃萨！

**南无准提佛母！**

**南无十方三世一切诸佛！**

**南无十方三世一切菩萨摩诃萨！**