# 准提神咒的殊胜功德与修持法门详释

作者：吉祥法师

## 一、准提神咒的简易修持方法

### 1. 传承与实践
2015年4月，笔者在河南焦作拜见王老师修习道法时，深入学习了准提神咒的实用方法。王老师特别强调，此法应广传利益众生，因此在此披露最简易的修持方式。

### 2. 具体修持步骤
修持者应结准提手印，专心持诵准提神咒咒心，以之加持清水。具体操作如下：
- **持咒次数**：加持清水49次或108次。
- **作用原理**：经过咒力加持后的水具有极高能量，若有天眼通之人可见其色泽与结构发生显著变化。即便无特殊能力者，通过特定测试方法（如祥龙棒测试）亦可验证其殊胜效果。
- **持续修持**：有缘之人应每日自行持咒加持清水饮用，连续坚持49天以上，效果极为显著。此法能迅速提升身体的正能量，改善身心状态。

## 二、准提神咒全文及注音

稽首皈依苏悉帝，头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提，唯愿慈悲垂加护

**咒心**：
南无飒哆喃 nā mó sà duō nán
三藐三菩陀 sān miǎo sān pú tuó
俱胝喃 jù zhī nán
怛侄他 dá zhí tuō
唵 折戾主戾 ong, zhé lì zhǔ lì
准提 娑婆诃 zhǔn tí suō pó hē

## 三、准提神咒的三大殊胜之处

准提咒在一切真言中具有独特而崇高的地位，其殊胜之处具体表现为以下三点：

### 1. 含摄一切真言
准提咒总含一切诸真言法义，就如同大海能够容纳百川，而百川却无法包含大海。其他真言皆不能涵盖准提咒的完整功德，准提咒是密咒之母、神咒之王。

### 2. 坛法简易易行
修持准提法门的坛场设置极为简便，只需一面未曾使用过的新镜，即可作为坛场。这与其余咒法不同，其他密法往往需要精心挑选清净处所，以香泥涂地，广造佛像，备办多种供具，耗费大量人力物力方能成就。

### 3. 不拣染净普度众生
准提法门最伟大的特点在于，不论在家出家、饮酒食肉、是否有妻子眷属，皆可持诵。当今世俗之人的常态是携带妻儿、饮酒啖肉，即便遇到善知识教导，固有的习性也难以立即改革。若不用此不可思议的神咒法门来救度，这些业重之人何日才能出离生死轮回？其他咒语往往要求持戒清净方能诵习，唯有准提咒大开方便之门，广纳一切众生。

正如《大教王经》所载：“七俱胝如来三身赞，说准提菩萨真言，能度一切贤圣，若人持诵，一切所求，悉得成就，不久证得，大准提果。是知准提真言，密藏之中，最为第一，是真言之母，神咒之王也。”

## 四、准提佛母的象征意义

### 1. 佛母身份
准提佛母被认为是观世音菩萨的化身，密号为“最胜金刚”，又称“降伏金刚”。她在汉传佛教和日本佛教界中，皆为极为重要的本尊，受到广泛尊崇。

### 2. 形象特征
常见的准提佛母像为三目十八臂：
- **三目**：表佛眼、法眼、慧眼，寓意不纵不横的三谛一如平等义，是理智事三点，总摄佛部、金刚部、莲花部。
- **十八臂**：手臂上均以白螺宝为钏，表音胜善说法之义。每一手掌之不同手印与持物，皆含甚深微妙之理与甚深内义。

## 五、准提法的传承历史

### 1. 经典起源
准提神咒及其修法，是释迦牟尼佛在《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》等诸多经典中，专门为末法时代业重福薄的众生而宣说的。佛陀曾明确开示：“此准提大陀罗尼大明咒法，过去一切诸佛已说。”这表明从无始以来，准提法的传承就已经存在。

### 2. 汉传传播
- **玄奘法师译咒**：唐朝太宗时期，玄奘法师率先翻译了准提咒。
- **地婆诃罗译经**：高宗、武后时期，西域僧人地婆诃罗译出《七佛俱胝佛母大准提陀罗尼经》，准提法开始广泛流传。
- **开元三大士弘扬**：玄宗、肃宗、代宗三朝，密教大师善无畏、金刚智和不空（史称“开元三大士”）先后译出《七佛俱胝佛母大准提陀罗尼法》《七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》《七佛俱胝准提陀罗尼念诵仪法》等经典并大力弘扬，准提法遂成为唐密的重要组成部分。
- **东传日本**：空海上师将唐密及准提法脉传入日本，创立东密，开启了准提法在日本的传承。

### 3. 辽代及明清发展
- **辽代**：出现了准提法的重要著作《显密圆通成佛心要集》，此书对准提法进行了系统整理与简化，融合显密教理，对推广准提法起了巨大作用。不过后世也有高僧大德认为此书有未究竟之处，持一定保留态度。
- **明清时期**：准提法逐渐融入禅宗法脉，准提咒被收录于僧人日课十小咒及过斋仪中，成为僧人每日必诵的咒语。明朝中叶，栖霞山的云谷禅师传授给袁了凡准提法，了凡先生依此修行，命运得以改变，其著作《了凡四训》后世流通甚广。明末清初，莲池、憨山、藕益等高僧皆曾传授、修持、开示准提法门。明朝末年，谢于教编辑《准提净业》三卷，将准提咒与净土法门合修，标志着准提法门开始与净土宗结合。

### 4. 藏传传承
藏王松赞干布时期，因迎娶唐朝文成公主及尼泊尔赤尊公主，二位公主各自携带经典佛像入藏。松赞干布遂造寺供养，并翻译大悲、准提之密法及显教经典，准提法由此传入西藏并译成藏文。

宁玛巴诺那活佛曾开示：“准提佛母是阿达尔妈佛佛母之化身，修准提法，功德甚大。”宁玛巴白玉派贝诺法王座下的堪布曾授与大众“龙钦宁体”灌顶，其中包含“金刚玉灯女”的灌顶。堪布说明：此为外“金刚玉灯女”、内“夜叉亥面母”、密“准提佛母”。准提佛母以不同形象护持着各教派之修行者，展现了其大悲普度的特质。

## 六、准提咒的全面功德利益

龙树菩萨曾专门赞叹准提咒：“准提功德聚，寂静心常诵，一切诸大难，无能侵是人，天上及人间，受福如佛等，遇此如意珠，定获无等等。”

准提法的功能性几乎涵盖一切世间与出世间利益，包括：降魔、治病、富贵、敬爱、延寿、如意、求子、降雨、灭罪障增福慧、生生世世离诸恶趣、速证无上菩提、往生净土等，光明独照，无不如意。

### 1. 消业增福
“若一心静思诵此咒，满九万遍，无量劫造十恶五逆，四重五无间罪，悉皆消灭，所生之处，常遇菩萨，丰饶财宝。诵满二十六万遍乃至四十六万遍，世出世法，无不称遂。”持咒能使贪嗔痴心自然消灭，或得总持不忘，一字能演多义，或智慧顿生，自然通晓一切经律论，或一切三昧法门自然现前。

### 2. 除病延寿
“持此咒者，不问在家出家、饮酒食肉、有妻子，不拣净秽，但至心持诵，能使短命众生增寿无量。迦摩罗疾尚得除差，何况余病！若不消灭，无有是处。”

### 3. 得护佑满所愿
“若诵满四十九日，准提菩萨令二圣者常随其人，所有善恶心之所念，皆于耳边一一具报。若有无福、无相、求官不遂、贫苦所逼者，常诵此咒，能令现世得轮王福，所求官位必得称遂。若求智慧得大智慧，求男女者便得男女。凡有所求，无不称遂，似如意珠，一切随心。”

### 4. 避诸灾难
“又诵此咒，能令国王大臣及诸四众，生爱敬心，见即欢喜。诵此咒人，水不能溺，火不能烧，毒药、怨家、军阵、强贼，及恶龙、兽、诸鬼魅等，皆不能害。”

### 5. 成就圣果
修行者若依法持诵，可得大神足，往兜率天；若求长生及诸仙药，即得见观世音菩萨或金刚手菩萨，授与神仙药，即成仙道。若依法诵满一百万遍，便得往诣十方净土，历事诸佛，普闻妙法，得证菩提。

## 七、经典中的灭罪证验

据《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》记载：

“若有苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦，受持读诵此陀罗尼，满九十万遍，无量劫来五无间等一切诸罪，悉灭无余。所在生处，皆得值遇诸佛菩萨，所有资具随意充足，无量百生常得出家。”

“诵此陀罗尼满十万遍者，得见声闻、缘觉、菩萨、诸佛。若有重罪不得见者，更诵满十万遍，即境界中吐出黑饭、或见升于宫殿、或登白山及上树……若见如上相者即知罪灭。”

“若有五逆罪业重，不得见如上相者，应当更诵满七十万遍，决定得见如前相貌。”

“若有诵此陀罗尼者，乃至未坐道场，一切菩萨为其胜友。”

对于薄福众生，“若有薄福众生无有少善根者，无有根器之者，无有菩提分者，是人若得闻此准提大明陀罗尼，若读一遍即得菩提分根器芽生，何况诵持常不懈废，由此善根速成佛种，无量功德皆悉成就。”

据《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》记载：

“若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，受持读诵此陀罗尼满八十万遍，无量劫来所造五无间等一切诸罪皆悉消灭。所在生处皆得值遇诸佛菩萨，所有资具随意充足，生生常得出家，具持菩萨律仪净戒，恒生人天不堕恶趣，常为诸天之所守护。”

## 结语

准提神咒作为真言之母、神咒之王，以其简易的修持方法、广大的功德利益、不择净秽的慈悲摄受，成为末法时代众生最为殊胜的修行法门之一。无论是求世间福报，还是求出世解脱，准提法皆能圆满成就。愿有缘众生闻此法门，如获如意宝珠，精进修持，得大利益。