# 地图上的“此处有龙”：制图师的事实与虚构

**作者：吉祥法师**

## 引言：未知领域的符号

在已知世界的边缘，存在着什么？是独角兽、巨龙、半人马，还是其他神话中的恐怖生物？无论你如何填补这个想象的空间，“此处有龙”（Here be dragons）这一短语已经深深渗透进人类历史与流行文化之中。这个短语在电影、奇幻故事和其他虚构作品中的流行并非偶然——它触及了人类对未知事物的天生 fascination，以及传说中怪物所带来的刺激感。从罗马时代到中世纪，制图师们常用拉丁文“HIC SVNT LEONES”（此处有狮子）来标记地图上未经探索的领土。在遥远而未知的地图边缘，中世纪制图师会绘制巨龙、海蛇以及其他面目狰狞的神话生物和凶猛野兽。这些危险生物和神秘海怪的加入，唤起了水手们在进入前所未有、未经探索的水域时所恐惧的种种危险。

## 第一部分：未知之地的命名

### 拉丁语中的“未知土地”

在制图史上，一个比“此处有龙”更常见、但同样充满神秘色彩的术语是“Terra incognita”（未知之地）或“terra ignota”（未知土地）。**“Terra incognita”一词最早有文献记载的使用可以追溯到公元150年，出现在托勒密的《地理学指南》（Geographia）中。** 托勒密的这部地图集警告人们，在未知地区存在着（当时被认为是神话般的）危险生物，如大象、河马和食人族。这一术语一直沿用到19世纪，随着全球制图完成了对海岸线和大陆大部分地区的测绘记录，这一短语才逐渐退出历史舞台。

然而，值得注意的是，尽管“此处有龙”已成为描述这类地图的流行说法，**但实际上没有任何英文地图曾使用过这一短语，仅有的一幅使用拉丁文版本的地图也有据可查。**

### “此处有龙”的起源

“此处有龙”这一短语被广泛用于指代地图未知边缘的起源已无从考证。这一说法在现代流行文化中的普及，更多地源于奇幻文学和电影，而非真实的历史制图实践。但这一事实并没有减弱它在集体想象中的地位——它已成为人类探索精神与恐惧心理交汇的象征。

## 第二部分：仅存的“此处有龙”地图

### 亨特-莱诺克斯地球仪

尽管“此处有龙”这一短语的普遍流传似乎暗示着它在历史上被频繁使用，但**实际上全球仅存两幅包含“此处有龙”字样的世界地图。** 亨特-莱诺克斯地球仪（Hunt-Lenox Globe）是唯一有文献记载的包含“此处有龙”短语的地图实例。这个制作于约1510年的小型地球仪直径仅约5英寸，在靠近东亚海岸的位置刻有“HC SVNT DRACONES”（此处有龙）的拉丁文铭文。该地球仪目前收藏于纽约公共图书馆（NYPL）的珍本图书部。

根据纽约公共图书馆网站的说明，这个地球仪出自一位不知名的创作者之手，是铜版雕刻作品，也是新大陆发现后现存最早的此类雕刻品。对东亚部分的放大观察可以清楚地看到“此处有龙”的拉丁文短语。这个精巧的地球仪不仅见证了地理大发现时期的历史转折，也成为了“此处有龙”这一文化符号的实物见证。

### 鸵鸟蛋地球仪

另一幅已知的包含拉丁文“此处有龙”字样的地图，是约1504年为亨特-莱诺克斯地球仪制作的原型——**鸵鸟蛋地球仪**。这个独特的地球仪由两枚鸵鸟蛋的下半部分拼接而成，是已知第一个展示新大陆的地球仪。这个拼接的鸵鸟蛋上刻有拉丁文字，将北美显示为两个岛屿。在东南亚海岸上方刻有铭文“Hic Sunt Dracones”。这个制作于1504年前后的地球仪由Stefaan Missinne于2012年发现并于2013年向公众展示，被认定为此前已知最早的展示新大陆的地球仪。

## 第三部分：地图上的龙与怪物

### 地图上首次出现的龙

**已知最早描绘龙的地图是埃布斯托夫世界地图（Ebstorf Mappa Mundi），由格尔瓦塞·冯·埃布斯托夫（Gervase of Ebstorf）于约1232年在德国一座女修道院中创作。** 这幅地图在非洲东南部地区描绘了龙的图像。对这幅地图非洲区域的仔细观察，可以看到一条喷火龙，以及毒蛇、蛇怪等异域动物，还有如猎豹等更为人熟知的动物。

这是一幅典型的T-O地图，以东为上方朝向，地图顶端描绘了耶稣基督的头像，双手指向南北，底部是双脚。**遗憾的是，这幅珍贵的历史地图原件在第二次世界大战期间被毁，如今只能通过19世纪末拍摄的黑白照片所制作的复制品来了解它的面貌。** 尽管如此，埃布斯托夫地图对后世的影响并未因原件的损毁而减弱，它依然是我们研究中世纪世界观和制图学发展的重要实物证据。

### 卡尔塔·马里纳：北方海域的怪物

北欧制图学家奥劳斯·马格努斯（Olaus Magnus）花费了十二年时间精心绘制了他的巨幅地图《卡尔塔·马里纳》（Carta Marina），其全名为“A marine map and description of the northern countries and their remarkable features, meticulously made in the year 1539”（海洋地图及北方国家及其显著特征的描述，于1539年精心制作）。**这幅地图于1539年在威尼斯首次印刷，是丹麦、芬兰、冰岛、挪威和瑞典等北欧国家最早包含详细特征和地名的地图，并描绘了许多游弋的海洋生物。** 马格努斯以其丰富的想象力和细致的观察力，在斯堪的纳维亚半岛周围的海域中描绘了各种神秘的海怪，如巨型海蛇、海猪和鲸鱼般的生物，既装饰了地图，也传递了当时人们对北方未知海域的恐惧。

### 宗教影响下的地图方向

许多早期地图将已知的世界置于中心，而未开发的区域位于边缘。当时的宗教信仰影响了地图的方向：**在穆斯林制图师的传统中，南位于地图顶部，因为南是朝向麦加的方向。** 例如，Al-Sharif al-Idrisi于1154年绘制的非洲和地中海地区地图便是如此。他的地图未描绘任何怪物，更注重客观地呈现世界，不受政治、宗教或数学（投影系统）的影响。

与此同时，**基督教地图则常将东方置于顶部**，这参考了现代以色列/巴勒斯坦、黎巴嫩、埃及和叙利亚地区的基督教圣地。1300年左右由英国赫里福德大教堂（Hereford Cathedral）创作的《世界地图》（Mappa Mundi）将耶路撒冷置于中心，上帝在上方，非洲在右侧。地图边缘的未知之地充满了怪物，这让我们得以一窥中世纪基督教徒的世界观。

### 日本地震图中的龙：一种独特用法

**19世纪的日本地图《地震之辨》（Jishin-no-ben）展示了一条龙作为衔尾蛇环绕地图。** 这幅地图中的龙并非代表未知之地，而是暗示地震的成因。这幅地图创作于1855年，展示了1854年和1855年两次地震及一次海啸所破坏的区域。黄色标记表示嘉永7年（1854年11月4日）地震破坏的地区，蓝色表示当年海啸淹没的海岸，红色则表示安政2年（1855年10月2日）地震破坏的地区。

这种将龙与地震联系起来的文化象征在东方的地图传统中独树一帜，展示了不同文化对未知自然力量的理解方式。在西方文化中，龙多为危险的象征，而在日本这个地震频发的国家，具有强大力量的龙被视为地震的根源，这反映了东方文化对自然力量的独特解读。

## 第四部分：从神话到现实——怪物衰落的历史背景

### 怪物背后的现实与想象

地图上的怪物既源于现实，也是制图师想象力的产物。**在人类知识和理解范围之外，事物可能是任何样子，旅行者从遥远土地和水域带回家的故事和传说在人与人之间的传播中被赋予了神话般的色彩。** 水手们往往是第一个遇到未知陆地和海域的人，他们的旅行提供了制图师用来推动已知世界边界进一步扩展的信息。政府对这些数据感兴趣，不仅是因为他们经常资助这些探险，还因为绘制新领土给他们对这些地区及其中的资源（如黄金、稀有矿物或香料）的声称提供了依据。

这些怪物既是制图师想象力的产物，也源于现实的种种痕迹。当时的水手们带回的离奇故事有些被证实是真的，但在船只失事、迷雾中看到奇怪生物以及远离家园数千英里的情况下，许多事实和虚构相互交织，流传开来。那些依靠迷信来保护自己的人们，见证了新的、（据推测）可怕的事物，这些经历成为了地图上那些生动形象的灵感来源。佛罗里达海岸附近的海怪，出现在雅克·勒莫安·德·莫尔格（Jacques Le Moyne De Morgues）1591年创作的地图中。

### 怪物消失的原因

**随着18世纪和19世纪制图技术的不断改进，越来越少的地图绘制者在地图上或边距处采用艺术自由表现形式。** 随着经纬度仪器的出现、卫星数据的使用和高度精确的科学方法的发展，人类未知的地点似乎越来越少。在谷歌地图和卫星图像的时代，人们很容易认为地球上一切可以发现的东西都已经被发现了。地图的边缘不再那么可怕，我们对地球地理的把握已经无可担忧。

然而，**尽管我们在技术和制图学方面取得了令人难以置信的进步，地图仍然是主观的。** 尽管做出了许多努力，我们还没有绘制出一幅在比例和视角上100%准确的地图。即使在今天，我们的地图可能并不像我们假设的那样准确——作者在自己的家乡阿拉斯加小镇就发现，一些现有街道在谷歌地图上并不存在。我们可以用分析历史地图的方法来思考谷歌地图等新技术如何讲述我们2022年看待世界的方式。

### “此处有龙”的现代转世

**“此处有龙”这一短语如今已退居为角色扮演游戏中流行的奇幻地图用语，同时被程序员采用来注释那些难以理解但依然可以运行的代码。** 这个短语意在警告其他程序员不要随意修改代码，以免破坏其功能。这种跨领域的借用显示了这一短语在当代文化中的适应性和持久影响力。

从鸟瞰的角度来看，我们已经以前所未有的细节绘制了世界地图。然而，放大来看，我们开始意识到对这个世界还有多少未知之处。制图学在历史上的诸多进步并没有驱散人类对未知的迷恋。**无论地平线是在我们的后院还是在另一颗行星上，地平线之外的东西仍然占据着我们的想象空间。**

## 第五部分：历史地图中的哲学思考

### 地图：文化的镜子

从最早写在洞穴墙壁上或雕刻在象牙上的幸存地图，到谷歌地图和卫星图像，地图讲述的故事远远超出了简单的地理范围。**地图的绘制方式、地图上描绘的内容以及绘制时间，都展现了当时周围文化的宗教、政治和世界观。** 一些水手讲述的故事被证实是真的，但也有很多事实和虚构在世界各地流传。随着船只失事、通过雾霭看到奇怪的生物、以及那些在远离他们熟悉的一切数千里之外，依赖迷信保命的人目睹新的（据推测）恐怖事物，许多故事和传说在人与人之间的传递过程中被赋予了神话般的色彩。地图成为了一种独特的文化记录形式，承载着人类对世界的认知、恐惧和想象。

### 地图上的怪物与人类心理

历史地图上的怪物不仅是装饰，更是警告。在普罗勒密的《地理学》中，未知地区的“大象、河马和食人者”是真实存在的威胁，这与神话生物形成了有趣的对比。最著名的历史地图之一，托勒密的《地理学》，在已知世界的边缘警告着“大象、河马和食人族”——这些都是真实存在的威胁，除非你是专业的人类学家或动物园管理员。许多地图在内部和边缘绘制的龙、海洋生物和其他神话动物，既是装饰，也是探索未知之地的警告。

“空白画布效应”使得地图上的未知领域给当时探索前线的人们以及在后方的观图者带来了迷恋、恐惧和不确定性。**这种心理效应体现了人类对未知的矛盾态度：既恐惧又向往。** 正如现代探险家对未知空间的好奇心一样，历史上的怪物地图反映了人类面对未知时最原始的恐惧与好奇混合的心理状态。

## 结论：未知的永恒魅力

“此处有龙”不仅是地图上的文字，更是人类探索精神与集体想象的象征。**从中世纪制图师在羊皮纸上绘制的神话生物，到程序员在现代代码中的隐喻性使用，这一概念持续激发着我们的想象力。** 地图作为文化载体，不仅仅记录了地理信息，更是人类理解世界、恐惧未知、表达信仰的媒介。尽管现代科技已让我们对地球了如指掌，但未知的领域——无论在地球内部、海洋深处或是其他星球——依然召唤着我们去探索、去想象、去描绘属于我们时代的“龙”。

历史地图上的怪物也许已经消失，但它们所代表的人类对未知的既恐惧又向往的复杂情感，将永远伴随着我们的探索之旅。正如那些漫长的中世纪海岸线上描绘的海怪一样，我们今天的想象力也为太阳系的边缘、深海的最深处和地球内部的神秘构造涂抹了一层神奇色彩。**无论科学技术如何发展，地图边缘的“龙”或许永远不会完全消失——它们只是改变了形态，继续激发着人类探索下一个地平线的无限热情。**

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*本文基于凯特琳·邓普西（Caitlin Dempsey）在Geography Realm上发表的文章整理扩充而成，原文首发于2012年10月12日，后经多次内容更新。*