# 念誦《準提咒》在工作與生意上的神奇感應

作者：吉祥法師

## 緣起：福慧雙修的修行理念

我是在九年前經由清靜法師的建議下開始修持準提法門的。從一開始，我便確立了明確的修行定位——將準提法門作為輔助修行，而非主要修行功課。我修行的根本原則是：以念誦阿彌陀佛聖號作為了脫生死的根本法門，以念誦《準提咒》作為祈求世間福報的方便助緣。這樣的安排源自於一個樸素的認知：在世間生活需要一定的物質基礎，若基本生計都難以維持，修行也將舉步維艱。

佛門有一首著名的偈子云：“修福不修慧，大象戴瓔珞；修慧不修福，羅漢托空缽。”這極其形象地道出了福慧雙修的重要性。單修福報而缺乏智慧，就如同被瓔珞裝飾的大象，雖外表華麗，內在卻無實質；單修智慧而忽視福報，就如同托著空缽的羅漢，雖有修行境界，卻難以在度生事業上廣行方便。現代佛門大德圓瑛大師曾不辭辛勞地反覆勸誡後學：修行之人必須福慧雙修，兩者不可偏廢，如同鳥之雙翼、車之兩輪，缺一不可。

基於這樣的理念，我每日清晨起床後，先虔誠稱念阿彌陀佛聖號，以堅固求生淨土的信願；隨後便專心念誦《準提咒》，並以計數器精確計數，確保功課的質量。到了晚間，則會面對準提鏡，結相應手印，在莊嚴的儀軌中繼續持誦。兩年多的精進修持，讓我親身驗證了這一法門的殊勝感應，今日願將這些真實經歷與各位同修分享，以堅固大眾的修行信心。

## 妻子感應：事業運轉的奇蹟見證

在我的修行歷程中，感應最為明顯、最令人歎為觀止的，莫過於我的愛人。她雖然也持誦《準提咒》，但每日僅數百聲，且常常間斷，未能持之以恆。然而，即便在這樣不甚精進的情況下，準提菩薩的加持依然明顯顯現。她受持五戒中的四戒，我則受持梵網經菩薩戒，我們的家庭就在這樣一個佛化環境中，蒙受著佛菩薩的默默垂護。

### 第一次調動：從壓抑到如意

我的愛人原本在原單位長期遭受排擠，工作環境壓抑，才能始終得不到應有的重視與發揮。這種狀況在她開始持誦《準提咒》約一年之後，發生了根本性的轉變。她如願以償地調動了工作單位，整個過程出乎意料地順利——沒有花費一分錢，只是找了幾次領導便圓滿達成。這在當今社會，尤其是需要大量人脈和金錢鋪路的年代，幾乎是難以想像的事情。她被安排到新單位負責現金管理工作，工作環境和待遇都有了明顯的改善。

### 第二次調動：貴人相助的不可思議

更令人稱奇的是她的第二次工作調動，其不可思議的程度讓我對準提法門的信心更加堅固。某日，愛人先前工廠的一位供應商——與她並不相熟——的一位摯友恰好是市裡的重要領導，僅憑一通電話，便輕而易舉地解決了許多人費盡心力都難以辦成的工作調動事宜。她被調任至新單位負責採購和銷售工作，這恰好與她外向活潑的性格完美契合。新工作不僅時間自由，待遇也更為優厚，令周圍的人豔羨不已。兩次工作調動，皆未費周折、未花分文，這正是準提法門不可思議之處——總會在看似無路之處，開闢出一條殊勝的出路。

### 持續的殊勝因緣

第二年的感應更為廣大且密集。二〇〇八年三月，她當選為廠裡的女工委員；同年九月，又被任命為公司團總書記；下半年，公司還準備推薦她加入中國共產黨。不僅如此，原先的工廠甚至花錢聘請她回去擔任兼職技術指導。事業上的一帆風順，使她的經濟狀況日益改善，甚至開始規劃購買一輛寶藍色的尼桑轎車，以便應對日益頻繁的外出需求。

### 修行信心的確立

在感歎這些世間福報的同時，我也曾有過深深的擔憂：會不會因為獲得了滿意的世間福報，便沉迷於五欲六塵之中，忘了最初求生淨土的誓願？會不會因為事業順利，便不再精進念佛？然而，愛人用實際行動打消了我的顧慮。事業越順利，她反而越精進——有時間便持誦《準提咒》，遇到重要抉擇或沒有把握的事情，更是持咒不斷。《準提咒》已然成為她生命中最可靠的靠山，無論何時何地，都能給予她內心的篤定與依靠。

## 個人感應：生意順遂與貴人相助

我在持誦《準提咒》半年後，因緣成熟，順利承接了隔壁的店面，從原先經營的小五金生意，擴大經營範圍增加了文具項目，生意一直保持著良好的態勢。在周邊鄰居普遍感歎生意難做的時候，我卻始終保持著充足的信心。這種信心的來源是實實在在的：我的進貨管道中，有六家供應商願意先發貨、售出後再結算貨款，且賣不出去的貨物可以退還。這種優厚的合作條件，在商場上極為難得，充分說明供應商對我的充分信任。資金周轉順暢，正是生意成功的關鍵所在，而這一切，都在持咒之後水到渠成。

除了生意本身的順遂，還有諸多意想不到的機緣主動找上門來。泰安的一家學校邀請我擔任他們的招生代表，招收到學生便有固定提成；臨沂的一家開關批發商免費鋪貨讓我代為銷售，賣出後再結算貨款；本地一家生產睡衣、布藝貼畫和幹花工藝品的工廠，也主動邀請我擔任他們產品的代理商。這些都是無需投入資金的優質合作機會，在商業領域向來可遇而不可求，而它們卻接連不斷地出現在我的生活中。自持誦《準提咒》兩年來，我的生意一貫順遂，家庭和睦美滿，身體素質也保持在良好狀態——今年三十四歲的我，依然能與二十出頭的年輕人一同馳騁在足球場上。

## 深層思考：準提法門的智慧與方便

### 關於“惡人持咒能否感應”的探討

曾有同修問我：“惡人壞人持誦《準提咒》，也能得到感應嗎？”這的確是一個值得深思的問題。我的理解是：佛菩薩具足三明六智、五眼六通，對於眾生的根性與因緣瞭若指掌。準提菩薩清清楚楚地知道，什麼樣的人給予財富之後能夠用於正道，什麼樣的人獲得金錢反而會加速墮落；知道什麼樣的人具備多大的駕馭財富的能力，也知道什麼樣的人一旦具備法緣便能廣度無量眾生。因此，有多少智慧與能力，菩薩自然會給予相應的財富與福報，絕不會有半分錯謬。我們所要做的是只管努力念佛持咒，隨著功德的累積，法緣、智慧、財富、人緣、辯才，都將在因緣成熟之時自然具足。種什麼因，得什麼果，佛菩薩絕不會欺騙眾生。

### 求福報與解脫的圓融關係

我曾一度擔憂：持誦《準提咒》求福報的人，一旦獲得世間福報，是否會沉溺於物質享受，忘記最初的修行初心？通過我愛人的親身經歷，這一疑慮已然冰釋。佛陀具足無量的智慧與德能，擁有無量的善巧方便引領眾生步入佛門、趨向佛道、了脫生死。持誦《準提咒》的人在持咒的同時，便能滅除無量的罪業，增長無量的福德。在獲得世間福報的過程中，同時也得到佛菩薩的慈悲加持，貪嗔癡三毒會逐漸減少，正知正見得以慢慢建立，對修行的信心也會日益堅固。當福報累積到一定程度，正見已然確立之時，行者自然會逐漸放下對世間福報的執著。

**從求福報到有福報，從有福報再到放下福報**，這就是修持準提法門的完整歷程。佛菩薩的大慈大悲，正是體現在這樣善巧的引導之中——先以欲鉤牽，後令入佛智。

## 準提神咒的殊勝功德

準提神咒之所以被尊為“神咒之王”，在於其不可思議的殊勝方便。無論在家出家，甚至不斷酒肉、不離妻子者，誦念此咒同樣有感應，這在諸多咒語中是極為罕見的方便特質。其殊勝之處在於，一切善願皆能迅速圓滿，乃至最終成就無上菩提。

正如佛陀所開示：“此咒能滅十惡五逆一切罪障，成就一切白法功德。”持此咒者，不問在家出家、飲酒食肉、有妻子與否，不揀淨穢，但至心持誦，便能滅除無量罪障。能使短命眾生增壽無量，即使是迦摩羅疾（痲瘋病）這樣的頑固重病尚能除愈，何況其餘病苦！若誦滿四十九日，準提菩薩便會令兩位聖者常隨其人，所有善惡心念，皆於耳邊一一具報。

對於那些無福、無相、求官不遂、貧苦所逼的眾生，常誦此咒能令現世獲得輪王福報，所求官位必得稱遂。若求智慧得大智慧，求男女便得男女，凡有所求，無不稱遂，如同如意寶珠一般，一切隨心滿願。禪宗《傳燈錄》中引用古德之言：“俱胝只念三行咒，便得名超一切人”，正是對準提神咒威力的生動印證。

持誦此咒，還能令國王大臣及諸四眾生愛敬心，見即歡喜。誦持此咒之人，水不能溺，火不能燒，毒藥、怨家、軍陣、強賊，及惡龍、猛獸、諸鬼魅等，皆不能侵害。若欲請梵王、帝釋、四天王、閻羅天子等，但誦此咒，隨請必至，所有驅使，隨心皆得。此咒於南贍部洲有大勢力，能移須彌山，能竭大海水，咒乾枯木能生花果，何況依法精進持誦！若能依法誦滿一百萬遍，便得往詣十方淨土，歷事諸佛，普聞妙法，得證菩提。

## 結語：人人皆可修持的殊勝法門

我希望每一位有緣讀到此文的同修，都能發起信心，開始念佛持誦《準提咒》，求取世間福報的同時，不忘求生西方的究竟大願。求生西方是為了成就佛道以廣度眾生，持誦《準提咒》則是為了積累弘法利生的世間資糧。作為學佛之人，我們完全可以大大方方地求福報——為了佛教的弘揚，為了自身的修行，為了弘法的事業，為了護法的使命。我們學佛的人，都應努力成為人中龍鳳，以實際的成就證明佛法的真實不虛。

佛母準提菩薩的慈悲願力，的確殊勝方便、靈驗迅速。無論你是身處順境還是逆境，無論你是富貴還是貧窮，只要有信心，每日至少念誦一百零八遍，連續四十九日，必定能感受到準提菩薩的加持與護佑。願一切眾生都能因持誦準提神咒而福慧雙修，現世五福臨門，將來蓮開上品，究竟成就無上菩提。