# 我继续前行：查尔斯·W·内勒的属灵决心之歌

作者：吉祥法师

## 引言：一首穿越世纪的决心之歌

《我继续前行》（I'm Going On）是一首创作于1918年的经典基督教赞美诗，由查尔斯·W·内勒（Charles W. Naylor）作词，安德鲁·L·拜尔斯（Andrew L. Byers）谱曲。这首赞美诗诞生于第一次世界大战的动荡年代，却在随后的一百多年里持续激励着无数信徒的心志。它以其坚定而毫不妥协的语言，表达了基督徒在信仰道路上不屈不挠的决心，以及面对各种艰难险阻时依然选择前行的勇气。这首诗歌的核心经文基础来自腓立比书3章13至14节，使徒保罗的话语：“忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”这种向前的属灵姿态，成为整首诗歌的灵魂所在。

## 一、歌词的属灵背景与文学价值

查尔斯·W·内勒（1874-1950）是二十世纪初美国圣洁运动中极具影响力的诗人与圣诗作者。他一生创作了大量赞美诗，其中许多作品至今仍在世界各地教会中传唱。内勒的诗歌风格以坚定、清晰、充满信心著称，这与他个人的属灵经历密不可分。在创作《我继续前行》时，内勒正值人生的成熟期，他的诗歌中常常反映出对信仰的执着和对永恒盼望的坚定。

这首诗歌的音乐部分由安德鲁·L·拜尔斯谱曲。拜尔斯是当时著名的圣乐作曲家，他巧妙地将歌词的情感与旋律完美结合，使得整首诗歌既有庄严感又不失激励人心的力量。曲调采用G大调，节奏为12.14.12.14R的复合韵律，这种节奏型使得诗歌在演唱时具有进行曲般的坚定感，很好地衬托了歌词中“前行”的主题。

从文学角度看，这首诗歌的意象丰富而有力。内勒使用了军事意象（“战斗”、“胜利”）、赛跑意象（“奔跑”、“标竿”）以及荣耀意象（“冠冕”、“ mansion”），这些交织在一起的意象共同描绘出一幅基督徒属灵征程的完整画面。诗歌的语言直接而有力，没有过多的修饰词，却通过重复、对比和递进的手法，营造出强烈的情绪张力。

## 二、歌词逐段解析：信心与决心的宣言

### （一）第一段：起点的决志

“我决心继续前行，直到赢得冠冕；
我决心打那美好的信心之仗，直至今世生命终结。
我永不再回头，也绝不知何为失败，
因为只要我继续前行，神必赐我胜利。”

诗歌的第一段即奠定了整首作品的基调——一种不可动摇的决心。这里的“冠冕”并非世俗的荣誉，而是保罗在提摩太后书4章8节中所说的“公义的冠冕”，是主在末日要赐给一切爱慕他显现之人的奖赏。内勒将“打那美好的信心之仗”与“直到生命终结”联系在一起，表明这种坚持不是暂时的热情，而是一生的委身。

“我永不再回头”这句话特别有力，它不仅呼应了耶稣在路加福音9章62节所说的“手扶着犁向后看的，不配进神的国”，也暗示了一种斩断后路的决绝。诗人深知，在属灵的道路上，任何形式的回头都意味着退步，因此他坚定地宣告这一立场。

### （二）副歌部分：行进中的宣告

“我继续前行，我继续前行，
直到最后的胜利，我继续前行；
我继续前行，我继续前行，
直到最后的胜利，我继续前行。”

副歌的重复设计极具感染力。在音乐上，这种重复使得整首诗歌拥有了一个让人难以忘怀的中心旋律；在属灵意义上，这种重复本身就是一种信心的宣告。就像大卫在诗篇中不断重复“他的慈爱永远长存”一样，内勒通过反复宣告“我继续前行”，将这一信念深深植入歌唱者的心灵深处。

值得注意的是，副歌中提到“最后的胜利”。这不是一种盲目的乐观主义，而是基于对神应许的坚定信心。正如启示录21章4节所应许的，神要擦去我们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛。这种胜利的确定性，成为基督徒在艰难时刻最深的安慰。

### （三）第二段：面对仇敌的坚忍

“纵有反对临到，纵有仇敌拦阻我路，
纵有逼迫的火焰燃起，如同古时一样——
有耶稣在我身旁，祂的平安在我心中，
无论争战多么激烈，我决意赢得目标。”

第二段转向对现实困境的清醒认识。内勒并不回避信徒在生活中会遇到的挑战：“反对”、“仇敌”、“逼迫”这些词汇真实地刻画了基督徒可能面临的属灵争战。“如同古时一样”这一表述，将当下的苦难与早期教会所受的逼迫联系起来，暗示这种苦难是信心道路中必然经历的部分。

但诗歌的重心不在于描述困境本身，而在于揭示得胜的秘诀：“有耶稣在我身旁，祂的平安在我心中。”这是内勒诗歌的深刻之处——他深知在属灵的争战中，得胜的关键不在于人的努力，而在于与基督的联合。耶稣在约翰福音16章33节应许说：“在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”这种平安不是环境的产物，而是基督同在的明证。

### （四）第三段：属天盼望的激励

“我看见那荣耀的冠冕在前方闪耀，
我看见那为我预备的华美居所，点缀着非凡的美丽：
难道那中间阻隔的事物，能夺去我应有的权利？
不，我要继续前行，直到抵达那喜乐之城。”

第三段将目光从地上的争战转向天上的荣耀。内勒在这里运用了两个极具感染力的意象：“闪耀的冠冕”和“预备的居所”。前者呼应了雅各书1章12节所说的“生命的冠冕”，后者则让人想起约翰福音14章2节中耶稣的话：“在我父的家里有许多住处……我去原是为你们预备地方去。”

这里的对比相当深刻：“那中间阻隔的事物”与“喜乐之城”形成了强烈的对照。地上的阻碍是暂时的、相对的，而天上的荣耀是永恒的、绝对的。保罗在罗马书8章18节中的宣告正好成为这一段的注解：“我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。”这种从永恒角度审视暂时困境的视角，是基督教信仰为苦难提供的最深刻回答。

### （五）第四段：群体性的呼召

“让我们一同前行，心中燃起爱火，
高举我们雪白的旌旗，上面镌刻着耶稣的圣名。
邪恶的权势纷纷败退，天堂之门已然敞开，
邀请我即刻前往，那里有永恒的荣耀等候。”

诗歌的最后一段从个人性的宣告转向群体性的呼召。“让我们一同前行”表明，属灵的征程不是孤独的，而是彼此扶持、共同前行的。“心中的爱火”点明了动机——这种坚持不是出于义务或恐惧，而是出自对基督的爱，这种爱能点燃最坚定的决心。

“雪白的旌旗”与“耶稣的圣名”相结合，构成了一个极具象征意义的画面。白色代表圣洁与得胜，旌旗上的名字则宣告了归属。正如雅歌2章4节所说：“他带我到筵宴所，以爱为旗在我以上。”基督的名是得胜的保证，以此名号竖立的旌旗，必使“邪恶的权势”败退。

## 三、核心信息与当代意义

《我继续前行》之所以历经百年而不衰，是因为它触及了基督教信仰中最核心的主题之一：在属灵道路上的坚忍和忠心。这首诗歌传达了几个永恒不变的核心信息，这些信息在当今时代依然具有强烈的现实意义。

首先，诗歌强调了“向前看”的属灵原则。使徒保罗在腓立比书3章13节所说的“忘记背后，努力面前”，成为内勒创作的根本依据。在这个容易沉迷于过去（无论是过去的成就还是过去的失败）的时代，这一信息具有警醒的意义。基督徒被呼召不是要活在过去的荣耀或懊悔中，而是要不断向神所设立的标竿奔跑。

其次，诗歌肯定了苦难在属灵成长中的角色。内勒不回避信徒生活中的苦难，但他也不让苦难成为焦点。他展现了一种平衡的、符合圣经的视角：苦难是真实的，但神的恩典更加真实；争战是激烈的，但胜利是确定的。这种观点在今天的处境中尤为重要，许多信徒在艰难环境中需要这种“定睛于永恒”的眼光。

再者，诗歌体现了一种个人性与群体性之间的恰当张力。诗歌中既有个人的宣告“我继续前行”，也有群体的呼召“让我们一同前行”。这种平衡提醒当代教会：信仰既是个人的决定，也是群体的旅程。两者之间不是对立关系，而是互相成全的关系。

## 四、实际应用与属灵操练

这首赞美诗不仅是一篇美好的文学和音乐作品，更可以作为信徒日常灵修和属灵操练的宝贵资源。在实际应用中，它可以发挥以下几个方面的功用：

在日常灵修中，这首诗歌可以作为坚定心志的宣告和默想材料。每天清晨以“我继续前行”作为一天的开始，能够帮助信徒在一天的开始就定睛于属天的目标和呼召。诗歌中关于“忘记背后，努力面前”的提醒，对于那些容易沉浸在过去挫折或成就中的人尤为有益。

在教会聚会和小组团契中，这首诗歌可以用作激励和鼓舞的诗歌。特别是在信徒面临试炼、逼迫或灰心失望的时候，这首诗歌能够重新点燃信心的火焰。它提醒信徒不是孤军奋战，而是与历代圣徒一同走在这条信心之路上。

在个人面对重大决定和人生转折点时，这首诗歌所表达的决心和专注也提供了宝贵的属灵指导。它提醒我们，无论环境如何变化，最根本的呼召仍然是向着标竿直跑，在最平凡的日子里保持对基督的忠诚。

## 结语：永恒的呼召

《我继续前行》不仅仅是一首百年前的诗歌，它是一声穿越时空的呼召，召唤每一代信徒将自己的脚步坚定地踏在跟随基督的道路上。查尔斯·W·内勒的文字既朴素又深刻，既个人化又具有普世性，既直面苦难又指向荣耀。当今天的信徒唱起这首诗歌时，他们不仅是在重温一个世纪前的信心见证，更是在用同样的决心回应那永不改变的神圣呼召。

在这条充满挑战、同时也充满盼望的天路历程中，我们需要这样的宣告来提醒自己：向前看，向上看，向着那存到永远的冠冕奔跑。无论我们身处何种环境，面临何种挑战，愿这首诗歌的信息成为我们生命中坚定的回响——我继续前行，直到最后的胜利。