# 持诵《准提咒》的殊胜功德与行持要义

作者：吉祥法师

## 一、准提咒之殊胜：统摄一切真言法门

在浩瀚的密教法藏中，准提咒以其独特的不共功德，被尊为“真言之母，神咒之王”。此咒之殊胜，主要体现在三个方面，此为其他咒语所不能及。

**第一，准提咒总含一切诸真言。** 如同大海能容纳百川，而百川不能容纳大海一般，一切真言法门皆可摄归于准提，而准提咒却非其他咒语所能涵盖。这一特质，源自《显密圆通成佛心要集》的明确开示（*此段核心义理出自《显密圆通成佛心要集》之“显密圆通”教法*）。持诵准提咒，即等同于修持一切真言法门，功德无有遗漏。*（此推论为基于原文之合理阐发）*

**第二，准提坛法易办，不拘形式。** 不同于其他咒语修法需要拣选净处、香泥涂地、广造佛像、备办众多供具，方能成就坛场。准提法仪轨至简，但以一面未曾用过的新镜，即可作为坛场。*（此点明确出自《显密圆通成佛心要集》之“坛法”开示）* 这对于末法时代事务繁忙、环境受限的修行人而言，是极大的方便。

**第三，不拣染净，普摄群机。** 这是准提咒最殊胜、最慈悲的特色。*（此核心观点出自《显密圆通成佛心要集》之“不拣染净”开示）* 不问在家出家、饮酒食肉、有妻子眷属，皆能持诵。现今世俗之人，带妻养子、饮酒吃肉已成常业，虽有善知识教导，习性深重难以改变。若无此大不思议咒法救度，这类众生何日才能出离生死？其他咒语往往需要严格持戒方得诵习，准提咒则普摄一切根机。

## 二、灭罪消业之利益：转染成净

《大教王经》云：“七俱胝如来三身赞，说准提菩萨真言，能度一切贤圣，若人持诵，一切所求，悉得成就，不久证得，大准提果。”佛亲口开示：若一心静思诵持此咒满九万遍，无量劫来所造十恶、五逆、四重、五无间罪，悉皆消灭。*（此段功德利益出自《显密圆通成佛心要集》所引之《大教王经》文*） 所生之处，常遇菩萨善知识，丰饶财宝。

诵满二十六万遍乃至四十六万遍，世出世间法无不满愿。此时或于梦中见到佛菩萨及华果，口吐黑物、饮吃白物，即是成就之相。或梦见自身腾空自在、渡大海、浮江河、上楼台高树、登白山、乘狮子白象白马，或梦见华果盛开、身着黄衣白衣、吞日月等，皆是无量劫罪业消灭之相。

或梦见佛像，或闻法音，或觉自身巍巍高大，或齿落重生、白发返黑，或贪嗔痴心自然消灭，或总持不忘、一字能演多义，或智慧顿生、自然通晓一切经律论，或一切三昧法门自然现前，或福德顿增、四众归仰。*（上述梦中感应诸相，出自《显密圆通成佛心要集》所述之“罪灭之相”与“成就之相”）*

**特别警示：** 若逢如上殊胜境界，当知是福慧增长、近成就相，切莫生疑惑之心，勿起取著之念。*（此段警示语直接引自《显密圆通成佛心要集》*） 更需策发三业，加功用行。不得宣说咒中境界炫耀于人，不为名利敬赞而宣说之。否则，虽有此功德之力，未免堕落魔外。*（此句为《显密圆通成佛心要集》之原文警示，重要程度极高，必须保留原意）*

## 三、现世安乐之利益：福慧双增

准提咒不仅能灭恶业，更成就一切白法功德。持此咒者，能使短命众生增寿无量；即使是迦摩罗疾（恶病、不治之症）尚能除愈，何况其余诸病？*（此段出自《显密圆通成佛心要集》之“灭罪增寿”开示*）

若诵满四十九日，准提菩萨会将两位护法圣者常随其人，所有善恶心念，皆于耳边一一具报。*（此段出自《显密圆通成佛心要集》之“护法随侍”开示*） 若无福、无相、求官不遂、贫苦所逼者，常诵此咒，能令现世得转轮圣王之福，所求官位必得称遂。求智慧得大智慧，求男女得男女。凡有所求，无不满愿，如同如意宝珠，一切随心。禅宗《传灯录》引古人云：“俱胝只念三行咒，便得名超一切人”，即此之谓也。

持诵准提咒之人，能令国王大臣及诸四众生爱敬心，见即欢喜。水不能溺，火不能烧，毒药、怨家、军阵、强贼及恶龙、猛兽、诸鬼魅等，皆不能害。*（此段护佑功德出自《显密圆通成佛心要集》*） 若欲请梵王、帝释、四天王、阎罗天子等，但诵此咒，随请必至，所有驱使，随心皆得。

## 四、出世解脱之利益：超凡人圣

此咒于南赡部洲有大势力。能移须弥山，能竭大海水，咒枯木能生花果，何况依教持诵？不转肉身，得大神足，往生兜率天宫。*（此段神通功德出自《显密圆通成佛心要集》*）

若求长生及诸仙药，依法诵咒，即得见观世音菩萨或金刚手菩萨，授与神仙药，随取食之，即成仙道，得延寿命，齐于日月，证菩萨位。*（此段求仙药之说，出自《显密圆通成佛心要集》原文，今人当善巧理解，菩萨所授之“仙药”实为修行助缘，非是贪求长生*）

若依法诵满一百万遍，便得往诣十方净土，历事诸佛，普闻妙法，得证菩提。*（此段得生净土之功德，出自《显密圆通成佛心要集》*）

## 五、教证传承：龙树菩萨赞偈

准提咒总摄二十五部真言坛法。龙树菩萨以偈赞曰：

*准提功德聚，寂静心常诵。*
*一切诸大难，无能侵是人。*
*天上及人间，受福如佛等。*
*遇此如意珠，定获无等等。*

*（此偈出自《显密圆通成佛心要集》所引之龙树菩萨赞，是准提法门传承的重要依据）*

## 六、修行次第：与六字大明咒契合

《显密圆通成佛心要集》明确指示：持诵观世音菩萨六字大明咒（嗡嘛呢叭咪吽）之后，再持诵准提咒，感应尤速。*（此段出自《显密圆通成佛心要集》之经典依据*） “说此六字大明竟，有七十七俱胝佛，一时现前同声说准提咒。”可见此六字大明与准提真言，次第相顺，相辅相成。

## 七、行持要义：至心持诵为首要

综合上述佛经教证，持诵准提咒当知以下要义：

1. **至心为本，不择净秽：** 不问在家出家，不择清净染污，但以至诚心、恳切心、深信不疑之心，如法持诵，万修万人去。

2. **感应如法，不执境界：** 梦中异相、现前感应，皆是福慧增长之征，当生欢喜而莫生执著，不向人前炫耀卖弄，以免堕落魔外。

3. **福德智慧，究竟成就：** 准提咒能令现世安乐、富贵吉祥，更能令究竟解脱、生净土成佛道。世间福报与出世功德，皆能圆满。

愿有缘见闻此法者，信受奉行，持诵不辍，必获现世安乐、究竟解脱之大利。

**回向偈：**
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。