# 持诵十年咒，准提佛母梦中示现——一个修行者的深刻启示

作者：吉祥法师

在漫长的修行道路上，每一位行者都会经历种种不可思议的体验与考验。有人因感应而信心倍增，也有人因执着而误入歧途。本文通过一位持有准提咒逾十三年的修行者亲身经历与善知识的梦中示现，揭示修行路上最为关键的心念转折，阐述真正的修行不在于外相的持诵与形式的庄严，而在于心性的体认与执着烦恼的放下。

## 一、十余年功行与内心挂碍

这位修行者修持准提咒已有十余年之久，在此期间精进不懈，每日持诵从不间断，准提咒已成为他生活中不可或缺的一部分。准提法门为佛教中极为殊胜的修行法门，准提菩萨被尊为"七十七俱胝佛母"，其大悲愿力不可思议，能护佑众生消灾免难、增长智慧、成就世间出世间一切功德利益。

然而，这位行者在长期修行中面临一个问题：虽然在持诵与形式上的用功不可谓不深，但在内心深处却始终有一个放不下的疑惑——自己如此勤修苦练，究竟有没有获得真实的证悟与成就？这种对修行果报的执着与期盼，如同一条无形的绳索，紧紧束缚着他的心灵，使他虽精进用功却始终难以获得真正的自在与解脱。

在修行过程中，他也曾做过许多梦境，显现各种吉凶征兆。有时梦见光明清净的景象，心中便充满欢喜；有时则梦见一些不如意的境界，内心又产生忧虑与不安。这些梦境与幻象使他对自己的修行状态产生了种种揣测与判断，反而增添了更多的执着与困惑。

## 二、梦境中的殊胜因缘与考验

有一次在打坐修法时，这位修行者感到身心渐渐进入一种寂静的状态。突然，一位僧人在境界中现身，身相庄严，目光如炬，并非寻常之人。这位僧人连续三次对他说了同一句话："你心在变！"

前两次当僧人如此说时，修行者都坚定地回答："我的心没有变，我只是看到周围的一切在变。"在他看来，自己十多年的修行精进不懈，对佛法的信心从未动摇，每日持诵不断，岂能说心有所变？

然而，当这位僧人第三次掷地有声地说出"你心在变"时，话音未落，他顿时感到全身汗毛竖立，仿佛被触动了内心深处某个隐秘的角落。那个当下，他终于看清了自己心中一直存在的执着与挂碍。

原来，这十余年来，他虽然在形式上精进用功，表面上看似信心坚固，但在内心深处却充斥着对感应的期盼、对境界的执着、对修行果报的担忧与焦虑。他常常因为一个吉祥的梦境而沾沾自喜，认为自己得到了佛菩萨的特别加持；又如遇到逆境或不清净的梦境时，便陷入自我怀疑与失望之中，甚至开始怀疑自己的修行是否有意义。

这位僧人的三句话犹如一面照妖镜，彻底照出了他隐藏在虔诚表象之下的攀缘心与执着念。他所谓的"心没变"，不过是执着于外在形式的坚固，而非内在心性的澄明。

## 三、修道中的关键开示与领悟

经过这次深刻的觉醒体验，他意识到自己一直以来的修行误区：把感应与瑞相当作修行成就的标准，整日忙于判断所遇境界的吉凶好坏，却忽略了最根本的修行要义。

正如那位僧人所指出的，他一直执着于"求感应、求加持、求成就"，但这恰恰是一种贪念的表现。虽然每天精进诵咒不断，外表看似虔诚，内心却时时在打妄想，遇到一点感应便心生欢喜，认为得到了佛菩萨的特别眷顾；境界稍有不如意，又担忧恐惧，惟恐自己的修行出了问题。

这种对瑞相的执着与追求，实际上恰好说明了一件事——他的心并没有真正安住在清净的修行中，而是在不断攀缘外境，被幻象所转。无论是顺境还是逆境，只要是有所求的心在起作用，就已经偏离了修行的真正方向。

他回首反省，发现自己持诵准提咒虽久，但心中始终放不下功德的比较与果位的攀求，总认为修得越多就离解脱越近。直到境界现前，被善知识一语点破，方才明白：真正的修行不在于持诵多少遍咒语，不在于面见瑞相多少次，而在于是否能超越对境界的执着。若心还在计较感应有无、境界好坏，那就是"心在变"，即已从单纯的修法落入烦恼的流转之中。

## 四、法门无碍，正见为本

后来，他有机缘请教一位精通教理的法师，才明白善知识的这些开示与准提法门的无碍境界毫无冲突。准提咒全名为"七俱胝佛母所说准提陀罗尼"，是释迦牟尼佛教导众生灭除业障、满足世间出世间愿望的重要法门。准提菩萨以无尽的慈悲摄受一切有情众生，无论在家出家、净与不净，只要至心持诵皆能获得感应。

然而，修持准提法门乃至一切佛法，最终目的并非仅仅获得人天福报或一时感应，而是净化心灵、破除执著、超越生死。若以攀缘之心修持佛法，纵使法门再殊胜，也仅能获得一些人天福报，难以获得真实的解脱自在。

因此，修行人应当注意三点：其一，对佛法的信心不应建立在瑞相感应之上，而应建立在正见与智慧之中；其二，持咒用功固为重要，但更关键的是在念念之中观照自心，不论境界如何显现皆不执着；其三，一切善恶境界皆是考验，目的在锻炼行者的心性，而非满足对神通的向往或对功德的贪求。

## 五、修行的真谛与最终启示

经历这一切之后，这位修行者真正领悟到修行的核心——必须在起心动念处下功夫，而不是仅仅停留在形式上的用功。他渐渐明白，所谓道心不退，并非指在顺境中精进而在逆境中退缩，而是在一切境界面前都能保持内心的平静与清明。不论遭遇顺境或逆境，都应视为修行的逆增上缘，以感恩的心接受，并转化为前进的动力。

他对佛法的信心依然坚定，但这种信心已不再是建立在感应与境界之上的初发心，而是经过深刻锤炼的坚定信仰。每日依然持诵准提咒，但心态已经发生了根本的转变——不再是为了"见光见佛"而持诵，而是为了净化自心；不再是为了"求功德求福报"而用功，而是为了实践佛陀的教导。

这一场梦中经历，表面上是一个境界的显现，本质上则是心灵深处智慧觉醒的象征。正如古德所言："学道之人不识真，只为从来认识神。"无始以来，众生正是因为认妄为真、处处执着攀缘，才在生死轮回中流转不息。修行也正是要在这个地方领悟、转身，不被境界所瞒，不被幻象所惑。

## 结语

值此末法时代，修行殊为不易。如有行者也有类似困惑且尚未遇善知识指点，当知佛法是心地法门，不应以任何外在境界为究竟。只要心与法相应，一切境界皆能成为善知识。反之，若心地未明而执着于境界，反而会远离正法的真义。

希望所有修行之人都能以此为鉴，放下对感应与功德的贪求，以平常心行持，在日常修行中真实用功，老实行持，早日彻证菩提。无论顺境逆境，皆能于其中体会佛法真谛，不断前行直至成就。